文档介绍：文艺复兴发生于14—17世纪的欧洲,是资产阶级借助复兴古代希腊罗马文化的形式发起的宣传资产阶级文化主张的运动。它发源于意大利,传播和发展于英法等西欧国家。文艺复兴运动②14世纪欧洲资本主义萌芽,新兴资产阶级追求物质和精神的生活享受。③意大利地区保留了大量的具有人文精神的古希腊古罗马文化遗存。也汇聚了许多文艺人才。④造纸术、印刷术的传入,为文化发展提供便利。①基督教神学占据统治地位,宣扬禁欲主义。:是一场反映欧洲资产阶级要求的思想解放运动。三、运动的思想核心——人文主义提倡以人为中心性,反对以神位中心,认为人是现实生活的创造者和主人,要求肯定人的价值和尊严,反对禁欲主义,追求幸福和享受,鼓励冒险和发财致富,崇尚科学和知识。——人应该过什么样的生活?上帝赋予了人按自己的意志塑造自身的能力,也可以下降为动物,也可以上升为与上帝相似的东西。——皮科《论人的尊严》阿尔柏说:“大多数的时候,落在人们头是的幸福或不幸取决于他们自己。”《神曲》分《地狱》《炼狱》《天堂》。叙述但丁在梦中由古代罗马诗人维吉尔带领,游历了地狱和炼狱,然后又由圣女贝阿德丽采引导游历了天堂。地狱指现实世界,天堂是人类的理想和希望,炼狱是人类从现实到理想中须经过的苦难历程。《神曲》表达了但丁对人类智慧和理想的追求。大胆谴责了教皇和教士的贪婪专横,表露了人文主义思想。恩格斯说他是“中世纪的最后一位也是新时代的第一位诗人”。、薄伽丘《十日谈》《十日谈》叙述10个青年男女为躲避黑死病,在佛罗伦萨乡间一别墅里住了10天,讲了100个故事,故名《十日谈》。通过这些故事,作者揭露教会的黑暗***,讽刺教士的奸诈和伪善,赞赏手工业者、商人的智慧和才干,歌颂真挚的爱情和高尚的情操,表现了资产阶级对人生的追求。被称“人曲”《十日谈》第一个故事讲的是:外号叫齐亚帕雷托的切帕雷洛是一名做尽了坏事的无赖。临终忏悔时,他胡吹一通,把为他祷告的神父骗得晕头转向,竟相信他是一个难得的好人。这位神父很有声望,他告诉成千上万的善男信女,齐亚帕雷托是如何圣洁。这样,无赖居然变成圣徒,称圣齐亚帕雷托。3、彼特拉克的《歌集》《歌集》是彼得拉克献给心目中的情人劳拉的诗歌,类似于但丁的《新生》。但是,彼特拉克对劳拉之爱已揭去了但丁对贝亚德丽斯的那种神秘的、圣洁的面纱,是一种建立在人的自然本性基础上的美的追求,一种灵与肉统一的爱。他突破了禁欲主义、神秘主义的束缚,直接描写爱情,反映喜怒哀乐等内心感受,并且赞美大自然 。最早提出以“人的学问”代替“神的学问”,被称为“人文主义之父”。《哈姆雷特》讴歌人的伟大和高贵,反映了人文主义思想。“人是多么了不起的一件作品!理想是多么高贵,力量是多么无穷,仪表和举止是多么端正,多么出色。论行动,多么像天使,论了解,多么像天神!宇宙的精华,万物的灵长”。意大利——英国、法国等。,促进人性和思想的解放。,推动了资本主义经济、文化、艺术、科学、教育、伦理等各方面的发展。新航路开辟、近代天文学、物理学等。、启蒙运动创造了有利的条件。①天主教会的腐朽统治阻碍资本主义发展,束缚资产阶级自由。②文艺复兴运动宣扬人文主义,促进思想觉醒。一、兴起背景:③罗马教廷出售“赎罪券”。宗教改革(16世纪兴起)二、运动兴起::1517年,德意志神学教授马丁·路德发表《九十五条论纲》,抨击天主教会的虚伪和腐朽。第27条有人说当钱币一投入钱柜中叮当作响时,灵魂就超脱炼狱飞入天堂,这是宣传者的捏造。第36条每一个真诚悔改的基督徒,即令没有赎罪券,也同样可以被赦罪或免罪。第86条教皇的财富今日远超过最富有者的财富。他为建筑一个圣彼得教堂,为何不用自己的钱,而要用贫穷信徒的钱呢?《九十五条论纲》节选第28条当钱币在钱柜中叮当作响,增加的只是贪婪和利己之心。至於教会代祷的功效,仅由神主宰。2、马丁路德的主张:(1)“信仰即可得救”(因信得救);(2)人人都有权解读和理解《圣经》,人人都可以直接与上帝沟通与对话;(3)简化宗教仪式,提倡世俗生活;(4)教会从属于国家。推翻对权威的信仰,建立了信仰的权威。