文档介绍：94(佛世)韦提希夫人韦提希,中印度摩揭陀国频婆娑罗王之夫人,阿阇世王之生母。阿阇世将其父王频婆娑罗幽闭于七重之室内,企图将其饿死,夫人以酥蜜涂于身,诸璎珞盛浆,往探频婆娑罗王,而触怒于阿阇世,故亦被禁。两人乃于禁闭处念佛,求佛为之说法,佛遂显神通,为之演说观无量寿经。故知净土法门,乃佛因韦提希夫人而说。95(佛世)乐音老母佛陀在维耶罗国(在今日中印度)时,有一位贫穷的老母来请示佛陀生老病死乃至六识、六根、五大,从何所来,去至何所?佛陀为她广说种种譬喻,老母闻法心开悟解,证得法眼。佛为其授记:此老母寿终后当生阿弥陀佛国中,供养诸佛。于往后六十亿劫,当得作佛,名“扶波犍”,其国土名为“化作”。96(佛世)差摩竭生于迦毗罗卫国(今尼泊尔境内)城中,是释迦种族长者的儿子。有一天,差摩竭走到佛陀居住的地方,佛陀为他讲说菩萨忍辱布施等道行。最后说无我相无人相,一切诸法如幻如化等道理。此时差摩竭证得无生法忍,其命终后,皆当往生西方无量寿佛的清净国土。97晋阙公则阙公则,赵国人。晋武帝时,居住在洛阳,其生活安闲喜悦放旷自在,平常持诵《正法华经》。阙公则往生后,在白马寺显圣说道:“我是阙公则,已生西方极乐世界,与诸上善人,来此听经。”在殿堂中的人都看见此种景象。并曾降饭钵,有饭盈满其中,其香味充满整个厅堂,凡是吃到钵中饭的人,七天都不会感到饥饿。98张也张也,99(隋)独孤皇后独孤皇后,河南雒阳人,周大司马河内公信之女。性贤明,隋文帝未贵时,娶为夫人。及受禅,立为皇后。独孤皇后敬慕大乘,常持佛名。仁寿二年八月甲子,崩于永安宫,于时异香满空,天乐振响。帝问梵僧阇提斯那:“是何祥也?”对曰:“净土有佛,名阿弥陀。皇后往生,故现斯瑞耳。”100唐郑牧卿郑牧卿,河南荥阳县人,全家都修****净土法门。唐玄宗开元年间,郑牧卿病重期间手里拿著香炉,一心一意要往生西方净土。忽然之间闻到异香非常浓郁,接著就往生了。他的舅舅尚书苏颋,梦见有一朵宝莲华盛开,而郑牧卿则坐在宝莲华上。101(唐)李知遥李知遥,长安人。平日坚志净土法门,以五会念佛,引导众人信受佛教。晚年生病,听到空中说偈云:“报汝李知遥,功成果自招,引君生净土,将尔上金桥。”李知遥即退后靠著床而坐,刹那之间安然而往生。此时异香满室,大众皆闻到异香。102张钟馗张钟馗,唐朝长安人,以杀鸡为业。临死前,见一位穿红色衣服的人,赶着一群鸡,到他面前后喊到:“啄,啄”。鸡群便上前啄眼,两目流血,痛不可忍。一位出家人宏道师看见后,为他供设佛像,劝他念佛。在念佛声中,他突然觉得香气满室,群鸡散去,便端坐而化。103张善和张善和,唐朝人,屠牛为业。临终时,地狱相现,蒙和尚开示,临命终时至心称念十声阿弥陀佛,除八十亿劫生死之罪,就得往生极乐世界。顾不得取香炉,就用左手持火,右手拈香,面西后厉声念佛。还不到十声,忽然说:“我见阿弥陀佛从西方来,给我宝座。”说完便往生了。103王氏唐朝王氏,生于隋朝,是薛翁的妻子,僧人顶盖的母亲。她读诵诸念,勤修忏法,志求净土。大唐贞观十一年,有疾,念佛更加勤恳。不久见床前有红莲华,大如五斗瓮。接着又见青莲华,充满一室,阿弥陀佛,观音、势至二菩萨,降临空中,接引王氏归西。104姚婆婆唐朝姚婆婆,上党人,听朋友劝告后一心念佛。临终时,见阿弥陀佛降临空中,观音、势至二位菩萨侍立左右。姚婆婆对佛说:“不是遇到范婆婆,哪能见佛。请佛稍等一会儿,让我与她告个别。”等到范婆婆到来,佛依旧俨然而立。告别后,姚婆婆便西归了。温静文妻唐朝温静文妻子,是并州人。她久病在床,丈夫教她念阿弥陀佛,她听从了。从此默诵佛名,两年不断。一天,忽然告诉静文说:“我已见佛,下月十五就走。”临没前3日,莲华现前,大如日轮。到临终那天,她做好饭盛献父母后说:“我真幸运已得生净土,愿父母与丈夫,专念阿弥陀佛,我们好在净土中相见。”说完便归西了。马子云唐朝马子云,不知是哪里人。曾被地方官推举为孝廉,并担任泾县尉(管治安)。后因公差失误而入狱,从此专心念佛。出狱。后,他隐居在南陵山寺中,持一食斋。天宝10年的一天,沐浴更衣之后,端坐合掌。不一会儿就闻到异香满室。子云说:“佛来了”就往生了。命终于泾县境内。韦文晋韦文晋,不知是哪里人。在唐王朝作官,当过观察使。他专门建立念佛道场,志愿坚定,修****净业,求生西方。一天,他结跏趺坐,在持佛名号中往生了。异香满室。刘程之刘程之,字仲思,东晋彭城人。推辞多次出仕引荐后,亲近净宗初祖慧远大师,住在庐山东林寺,在慧远大师的带领下,他们共同在西方三圣像前,建斋立社,同修净业。15年后的一日,与众位同修告别,卧床上,面西合掌,安然地往生了。徐孝克隋朝徐孝克,是个非常孝顺的人。平日素食长斋,持菩萨戒,昼夜宣讲读诵《法华经》。在他作都官尚书时,所督官衙妖异变幻尽皆熄灭。开皇10年,长安城中瘟疫流行,隋文帝让他开