文档介绍：佛教的基本教义
主要内容
一、世界的本质——“空”
二、缘起产生世界——十二因缘
三、世界存在的形式——三法印
四、佛教的终极目标是涅槃——四圣谛
一、世界的本质——“空”
1、世界的本质是空
2、世界并非神所创造
1、世界的本质是空
佛教认为世界上的一切事物都不会永恒地存在,都是依照一定的条件生存和毁灭的,都要经历一个“成、住、坏、空”的过程。在人生上就表现为生老病死,这种状态就是空。
空是事物不断变化的状态或本性,人们对事物的观念在本质上不具备完全的真理性,这种认识也是空。
世间万物总是有生有灭,人生也是如此,短暂的人生与宇宙比起来太微不足道了,更何况宇宙也总有毁灭的一天。既然如此,我们为什么对很多事情太过执着而给本来就很短暂的人生增添许多烦恼呢?
2、世界并非神所创造
佛教与其他宗教最大的不同之处,在于“无神”的主张。佛教认为世界上一切事物都是因为缘起而产生的,所以是缘起产生了世界,世界产生了神。
梵文中的神,是指从情感和内心的扭曲中净化和解脱出来,并获得无上智慧的人,因此,佛可以说是所有获得证悟的人的统称。
佛教的无神与唯物主义的无神并不一致。佛教认为鬼神也和人类一样,只是有情众生中的一类,并不具有永恒主宰的意义,而是在缘起的支配下,不断不常,相继延续。
佛教虽然主张无神,但实际上又存在着许多的护法神,其中最常见的要算四大天王了。
二、缘起产生世界——十二因缘
缘起论是佛教的核心理论。“缘”是指事物存在的原因或条件, “缘起”:世界就是在这种关系中依照一定的条件而生灭变化的,是指世界上所有事物都处在一种相互依存的关系之中,世界就是在这种关系之中依据一定的条件而生灭变化的。
《中阿含经》说:
佛教为了说明人生现象,又在缘起的基础上提出了十二因缘论。
若此有则彼有,若此生则彼生;
若此无则彼无,若此灭则彼灭。
十二因缘说:涉历过去、现在、未来三世因果链条
往世今世来世
无明(因) ——(果)识、色、名、六入、能、受
爱、取、有(因)——————(果)志、死
三、世界存在的形式——三法印
第一,诸行无常——一切事物生灭不定
第二,诸法无我——一切事物皆无主宰
第三,涅槃寂静——超越生死烦恼为清净永恒