文档介绍：中图分类 J0 密级
UDC 分类 700 学校代码 10690
硕士研究生学位论文
从祭祀歌舞看苗族文化传承
---以安宁苗族为例
云南艺术学院
院所民研所年级 2009 级
所属学科艺术学专业方向艺术教育
研究生姓名赵晅雯学号 1069090009
导师姓名吴云祥职称副教授
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独创性声明
我声明,我所递交的学位论文是我本人在导师指导下进行的研究工作所取得
的研究成果。尽我所知,除了文中特别加以标注和致谢的地方外,论文中不包含
其他人已经发表或撰写过的研究成果,也不包含为获得云南艺术学院或其他教育
机构的学位或证书而使用过的材料。与我一同工作的人员对本研究所做的任何贡
献均已在论文中作了明确的说明并表示了谢意。
学位论文作者签名: 赵晅雯
日期:2012 年 5 月 21 日
使用授权声明
我作为学位论文作者,完全了解云南艺术学院有关保留、使用学位论文的规
定,有权保留并向国家有关部门或机构送交论文的复印件和电子版本;允许论文
被查阅和借阅。本人授权云南艺术学院可以将学位论文的全部或部分内容编入有
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汇编、出版学位论文。
保密的论文在解密后也遵守此规定。
学位论文作者签名:赵晅雯导师签名:
日期:2012 年 5 月 21 日
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毕业论文<<从民间祭祀看苗族文化传承
---以安宁苗族为例>>
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•目录
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•一、苗族历史简况
•二、安宁苗族源流及分布状况
•三、安宁苗族原始宗教祭祀
•(一)、走进苗族原始宗教祭祀
• 1、大祭 2、小祭 3、祭门
• 6、保平 8、取力量 9、其他
•(二)、深度解读苗族原始宗教祭祀
• 1、苗族原始宗教祭祀中的核心表现形式-----祭祀芦笙歌舞
•(1)祭祀芦笙歌谣-----“创造天地万物歌”、“向鼓树献酒歌”“送旧鼓词”、
“迎新鼓词”“祭祀开始歌”“招祖灵歌”等
•(2.)祭祀高潮----祭祀芦笙舞“阿佐”(踩堂舞)
•①“阿佐”的芦笙曲②踩堂舞
• 2、苗族原始宗教祭祀的心理学意义
•①营造了由苗族共同心理素质构建的和谐社会
•②找到自己的族群位置
•③获得幸福预期的慰藉
四、苗族原始宗教祭祀的精神文化内涵
•(一)慎视历史,敬慰祖先的虔诚信仰
•(二)敬畏自然,尊重生命的生态伦理观
•(三)超凡的团结互助精神,极强的集体主义感。
•(四)勤劳勇敢,锐意进取,热爱自由的坚强信念。
•五、苗族民间祭祀耳濡目染的教化功能
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•科学知识教育、伦理道德教育、情感教育、
•艺术教育、劳动教育
•六、结语
艺术学院 09 级艺术学艺术教育专业硕士学位论文
从祭祀歌舞看苗族文化传承
---以安宁苗族为例
赵晅雯
摘要:
6000 多年的漫长历史中,苗族创造出了灿烂的文化,
留下了许多光辉的传统。笔者在安宁水井湾、密马龙苗族中间田野调查发现,苗族古朴原
始的祭祀歌舞活动中,有很多细节集中地体现出苗族难能可贵的精神品质和优秀文化,这
些优秀的文化被一代代苗族以最直观和最具有渗透力的方式传承下来,对苗族社会的稳固
与和谐发展起到了积极的作用。以下试以论述。
关键词:安宁苗族祭祀歌舞文化传承
英文摘要:
Miao is an ancient and the suffering of the people. In the long history of more than 6000 years, Miao and
create splendid culture, left many glorious tradition. The author based On the field survey in Shuijinwan
village and Mimalong village and found that ,among Miao, Miao of primitive simplicity sacrifice
to the original song and dance in the activity, there were a lot of details most clearly reflecte