文档介绍：艾略特的诗歌理论与新批评
尹建民
【专题名称】外国文学研究
【专题号】J4
【复印期号】1996年07期
【原文出处】《青海师范大学学报:哲社版》(西宁)1996年01期第41-46页
【作者简介】青海师范大学学报编辑部
    T·S·艾略特是西方现代诗派的先驱人物,他1922年发表的长诗《荒原》在世界文坛上产生了强烈的影响,并因此获得了诺贝尔文学奖。同时,艾略特又是一位著名的批评家, 其“非人格”(Impersonality)的诗歌批评理论对于现代文学本体论批评观念的确立起了先导作用,在西方文论史上也占有重要地位。这一理论彻底抛弃了近代实证主义的文学研究方法,特别强调文本意义及对文本意义价值标准的确定,构建了英美新批评的方法论原则。具体研究艾略特的“情感逃避”说、“客观关联”说以及新批评的理论嬗变,对于我国文学批评理论的横向借鉴和批评史的归纳,都具有内在的关联和启思。
     一
    本世纪20年代到70年代,新批评成为英美学院派文学批评的主潮和典型方法。剑桥、哈佛、耶鲁大学的一些文学批评者遵从“把文学当作文学”研究的精神,总结了一套诗歌批评的具体方法。由于这一理论的实践操作固守文学客观化立场及其普适于其它文学类型的分析和鉴赏,新批评派曾被戏称为“批评的有限责任公司”(见于布鲁克斯《批评公司》),但是,在它逐步完善的理论系统中,鲜明的反历史主义倾向为之不断注入了生存活力,并形成了对传统成规的冲击和消解。在19世纪英研究和近代实证论方法对文学的外在形态及其发展的研究裹足不前时,包括新批评在内的语义学研究把人们的视点聚焦到文学自身结构上来,在跨文化研究的新人文主义研究兴盛之前,至少有结构主义、现象学、符号阐释学等众多方法和学派的介入改变了批评行为的观念。新批评之“新”也正是相对于正统批评而言的。如果说外部资料,诸如作者的传记和心理,作品与文学史的关系等,是以往文学研究的主要对象,那么新批评的一般原则就是:文学作品本身是一个独立的封闭体系,因而不应参照任何外在标准来评判它。这一原则最初是由艾略特奠立的,他的论著《传统与个人才能》、《批评的功能》、《诗的功能与批评的功能》都直接引发了“新批评”理论的建树,尽管这一名称直至1941年兰色姆在他的著作《新批评》中才被使用并得到响应。
    人们经常把艾略特称为“现代批评的旗手”,他的先锋作用在于他首先把文学批评还归于文学自身,而不是为外在的“现实”世界提供某种参考或证实某种“真理”。文学批评应该指向专门研究的文学对象本身,这是勿庸置疑的,但是传统的作家—作品—读者这一线性思维方式并没有真正把作品内部结构的解析置放在文学研究的中心地位。“非人格”理论的提出,正是这一批评意识变革的开端。艾略特认为诗人并不具有自足的意义,他只有在诗歌鉴赏史或发展史中,才会成为一个环节为批评家关注,他只有历时性的经验价值,一旦脱离了作品,就不应看作是诗人;而诗却可以单独成为研究对象,可以作为独立篇章加以品评赏析;诗中的情感、想象是富有生命力的复杂的东西,只有诗本身的节奏和意象才能唤起隐匿在读者乃至(诗剧)观众的潜意识中对精神领域的深切感悟,才能够超越世俗让读者领略到狄奥尼索斯酒神的意境。艾略特说:
    诗人并没有一种可以表现的“个性”,而只有一种特殊的媒介物,而且只是一种媒介物,而不是个性。