文档介绍：中外器乐鉴赏论文之古琴鉴赏【摘要】古琴历经千年而不缀,因其清、和、淡、雅的音乐品格寄寓了文人凌风傲骨、超凡脱俗的处世心态,成为中国文人直抒胸臆的方式以及怡情养性、励志修心的工具。古琴“琴者,情也;琴者,禁也。”吹箫抚琴、吟诗作画、登高远游、对酒当歌成为文人士大夫生活的生动写照。【正文】1、琴史琴人被古人称之为“圣人之器”的古琴,是中国传统的丝弦乐器,距今三千余年的历史。大凡上古时期兼具智慧与品德的君主与圣人或多或少与这件乐器有所关联。先秦时期的师旷、伯牙,汉代的师中、司马相如、刘向、杨雄,魏晋南北朝时期的嵇康、阮籍、宗炳,隋唐的赵耶利、李疑、贺若弼,宋代的郭楚望、刘志芳,明清时期帝王中的宣宗、英宗、孝宗,王室中的宁献王、衡恭王、衡王等都是当时的著名琴家。近代琴坛分化为许多地方流派,京师的黄勉之、九嶷派的杨宗稷、闽派的祝桐君、川派的张孔山、诸城派的王燕卿和王露等都是其中代表2003年11月7日,中国古琴与世界上其他国家的二十七个项目被联合国教科文组织列入第二批“人类口述和非物质遗产代表作”。2、弹琴说器古琴的构造:定型后的古琴是一种平置弹弦乐器,由上下两块面板构成,上面的面板是弧形,下面是平的。代表古人认为的天圆地方的思想。琴体狭长,如同人体,有额、项、肩、腰等部分。共鸣箱由面板和底板胶合而成,面板多由桐木、杉木制成,底板由梓木等硬木制成。琴长三尺六寸五,代表一年三百六十五天。琴面张七弦。额下端镶嵌一条横木,称“承露”。承露上钻七眼,为弦孔。承露下镶有一条高出琴面的硬木,称“岳山”,是琴体最高的部分。琴面外端镶嵌有十三个标记音位的圆点,称为“徽”。琴徽一般用螺钿磨制而成,亦有用黄金、翡翠等名贵之物所制。十三个徽(13个徽代表着一年有12个月,多出来的一个为闰月)大小略有不同,以七徽最大,两边依次减小。琴尾两旁饰以硬木,曰“冠角”,亦称“焦尾”。冠角之间镶嵌一横木,称“龙龈”,龙龈上刻有七条浅槽。琴底开有两个出音孔,上曰“龙池”,下曰“凤沼”。“龙池”“凤沼”下有形状相同的隆起,名曰“纳音”,有“声欲出而隘,徘徊不去,乃有余韵”之功。凤沼上有“足池”,内插以“雁足”。雁足系缚弦以及支撑琴体之用,故用紫檀、红木等硬木制成,亦有用玉石所制。琴底在琴额处各有一弯角,曰“护轸”,用以保护轸子免受外力碰撞。琴身内部槽腹的构造十分复杂。由额至尾,以此为舌穴、项实、声池、天柱、地柱、韵沼。正是由于这些构造,使古琴的音色拥有了特殊的古韵。3、琴音古琴有三种音色:散音,按音,泛音。这三种音色对应地声,人声和天声。有着天,地,人和谐统一的思想在里面。关于古琴的音色,概括最为全面的当属由明代琴家冷谦提出的著名的“九德说”。一曰“奇”:谓轻、松、脆、滑者乃可称奇。盖轻者,其材轻;松者,扣而其声透,久年之材也;脆者,质紧而木声清长,裂纹断断,老桐之材也;滑者,质泽声润,近水之材也。二曰“古”:谓淳淡中有金石韵,盖缘桐之所产得地而然也。有淳淡而无金石韵,则近乎浊;有金石韵而无淳淡声,则止乎清。二者备,乃谓之“古”。三曰“透”:谓岁月绵远,胶漆干匮,发音响亮而不咽塞。四曰“静”:谓之无杀飒以乱正声。五曰“润”:谓发声