文档介绍：《南京安魂曲》读后感身处和平年代的我们多半是在抗日情绪的渲染下长大的,关于南京的那一场屠杀自然也就不曾陌生过,然而安逸的环境是忘掉“鲜血”的温床,那三十万累累白骨日日夜夜凄凉的呐喊有时竟到底被我们遗忘掉了,一些人以为过往云烟不必多提,似乎包容与对美好未来的憧憬比那可悲的民族耻辱更容易成为我泱泱大国公民所应有的素质,可当你真正地切身走进那七十年前的“地狱”,会不会感觉到一种内心从未有过的惊悚仇恨,亦或是更深的反思呢?我想哈金先生的《南京安魂曲》告诉了我们答案。《南京安魂曲》共分为五个部分,主要描写了讲述者安玲以及主人公明妮在金陵学院从南京沦陷直到之后一年多的经历,哈金先生用一个虚构的故事把众多的信息,细节,史实细节糅合进去,大概是为了使故事更显得确实存在过吧,文中以真实人物明妮来作为主人公。我想这本书之所以不同于其他此类书籍,大概便是因为它更多的是通过一些像“少女玉兰被***后疯了的行为表现”以及“乐天派大刘明显的感情变化”来表现人物的内心的想法以反应这场惨绝人性的屠杀吧。当然除了首都沦陷这一部分。文章一开头先是插入了一段日军进城的片段,讲的是本顺讲述自己被日军抓走后的悲惨经历,作者一开头便给这一部分定下了绝望的基调。之后切入正题,以安玲为第一视角描绘了从日军开始攻打南京直到南京沦陷后城内所发生的种种罪行。文章最后再次回到开头“本顺讲述自己的经历”,仿佛一切永远都不会结束。这部分作者凸显了外国友人在南京起到的作用,他们设立了大量的难民营,划分了安全区,在一定程度上保护了不少国民特别是妇女儿童的权益,作者重点描写了金陵学院这个只为妇女和儿童开放的难民营内所发生的暴行,至于安全区之外的更多的是暴行之后的景象,可是连一个满是弱者的难民营都是如此,那些没有人保护的人们呢?关于南京的种种暴行我并不想叙述出来,因为它们过于血腥,过于超乎我们的想象。总是有人说日军在中国的暴行很大程度上与他们参军后所受待遇的发泄以及侵略前思想的教育有关,我真的很难赞同这种观点,到处的杀戮和***我甚至都可以理解,我们可以说成是一种震慑和生理的发泄,可看到像“外科医生”那样的日本兵可以只接受几个巴掌就逍遥法外,我的内心实在无法平静,因为这样的罪行实在是连变态来形容都有过之而无不及的。剩下的四个部分占了这本书的绝大部分,主要通过明妮和安玲管理金陵学院所遇到的各种问题来反应屠杀后的南京,这里面有人性的善与美,当然更多是的可悲,可悲那些经过大屠杀的人们依然活在狭隘的个人世界,仿佛一切不曾发生过。就从难民营的米粥来说,红十字会为了那沾满鲜血的利润斤斤计较,之后呢,同为受害者的管理者陈兴还要***同胞们的大米!我们每每此时总会感慨万分,却说不出什么,因为我们不能保证彼时彼刻我们不会那样做。当然也不乏后来冒着众人的臭骂偷偷去投奔国民党抗日队伍的本顺,路海以及美燕。不过他们最后的“下场”实在令人唏嘘不已。我认为这本书中主要的精华就在于对安玲和明妮的人物刻画与内心描写,它构成了本书的灵魂,哈金先生有意把这本书塑造成一本小说我想是有他的良苦用心的,一部足足修改了40遍的小说更让我对作者为自己的华裔身份所承担的沉重责任而深深的敬佩,在这里我不自主的又想起了同为华裔作家的张纯如,那位柔弱的女性因为描写南京大屠杀的书籍而产生抑郁症,在书籍完成后不久便在自己的车里结束了自己的生命。她说过一句耐人寻味的话,大概意思是说