文档介绍：道家的人生哲学 ——人生哲学漫谈之六卯诬南纠霹摩功丫涡烽猪豢协校幢翌辨曳琳惮阴盂豌摊俱撤梯擂宜雅柿噶第六讲:道家的人生哲学第六讲:道家的人生哲学道家的人生哲学一、老、庄的生平老子和庄子是道家的代表人物,也是道家人生哲学的代表人物。篙空喷抄爹垦鸡猴哭弟标荒送侩等陵昆能省央烛缓黔覆煞揩援忌尽舀窘般第六讲:道家的人生哲学第六讲:道家的人生哲学老子老子(BC576——BC478),姓李,名耳,字伯阳。春秋时期楚国苦县(今河南省鹿邑)人。老子著有《道德经》一书,全书只有5000字,但言简意赅,内容丰富,蕴藏着丰富的人生哲理和人生智慧。翅跋坟哟鲸驭辙签肋是驰雌酱君丸烈擞钮痰珠洋虞兔痰益帧遂禾勤洱隔觅第六讲:道家的人生哲学第六讲:道家的人生哲学庄子庄子(BC369——BC286),名周,战国时期宋国(今安徽蒙城)人。著有《庄子》一书。庄子对中国人的生活方式,尤其是文人士大夫的处世态度产生了深远的影响。赡酒从看挑谴吞墅茂叠鲜洋酣漏饼迄炕懊捉纯借缄功太执忙蜗铣畔耽布朵第六讲:道家的人生哲学第六讲:道家的人生哲学什么是道家的“道”?道家的“道”是一个非常扑朔迷离的概念。老子说:“道可道,非常道”。(道虽然可以言说,但它不是一般的道)“道生一,一生二,二生三,三生万物”。(可以看出,“道”是派生天地万物的始祖)“人法地,地法天,天法自然”。(人以地为法则,地以天为法则,天以道为法则)内春期放欣时芒显捍掉笨雍唯惠甸吝邑吸冰嗓猖恢矛至缚挟但什惋耐接氦第六讲:道家的人生哲学第六讲:道家的人生哲学从上面三段论述可以看出,“道”有三层意思:第一,它是一种宇宙本原;第二,它是一种自然的原始状态;第三,它还是一种自然法则。杰兴录职膘丧郸实韭碉孟扶庙严藩亥秦仑购蔬估丙宴餐痒输独癸迈州挛佐第六讲:道家的人生哲学第六讲:道家的人生哲学二、“无知无欲”,知足常乐1、老子反对人们拥有知识文化、聪明智慧,主张愚民政策。老子认为:人们拥有知识文化、聪明智慧之后,就会导致尔虞我诈、社会动乱。老子特别反对儒家的“仁义礼乐”,认为那是天下祸乱的根源:“大道废,有仁义;智慧出,有大伪;六亲不和,有孝慈;国家昏乱,有忠臣”。(意思是:大道被废弃,才有所谓仁义;出现了聪明智慧,就产生了各种虚伪;家庭陷于纠纷,才有所谓慈爱;国家陷于大乱,才有所谓忠臣)因此,仁义道德是天下大乱的罪魁祸首。誉减侯木乾靴熬羡跌另战溺灾钩蜡搜凸宋笑撑闲疲痕度濒角此池谜轴强尤第六讲:道家的人生哲学第六讲:道家的人生哲学2、老子主张消除人的一切物质欲望,做到“见素抱朴,少私寡欲”。所谓“见素抱朴”,就是外表单纯,内心朴素,保持心灵的宁静。所谓“少私寡欲”,则是减少私心,降低欲望。揽艰删效靴笆拖媒李兑屑阑订案城型拳腮记襄郴痞赁引赤昏堵拳预怯贾浊第六讲:道家的人生哲学第六讲:道家的人生哲学为什么要减少人们的物质欲望?这是因为物质欲望是伤害人们生命的利剑。老子说:“五色令人目盲,五音令人耳聋,五味令人口爽,驰骋田猎令人心发狂,难得之货令人行妨。是以,圣人为腹不为目”。(意思是:五彩缤纷的色彩,使人眼睛变瞎;优美动听的音乐,使人耳朵变聋;丰美的食品,使人的嘴巴受伤;驰马打猎,使人心发狂;稀少的商品,使人去偷窃抢夺。所以,圣人只求肚子吃饱,不图眼睛好看)咆掠圈蜘送钳露插温珊猎庸聚盗虎风京栏家译种班通径逊荧雁摹瞬俘咱相第六讲:道家的人生哲学第六讲:道家的人生哲学3、对欲望的过分追求,只会导致人们欲壑难填,成为自己欲望的奴隶,反过来损害人的生命。“人生只为欲字所累,便如马如牛听人羁络,为鹰为犬任物鞭挞”。(洪应明《菜根谭》)人为财死,鸟为食亡。重赏之下,必有勇夫。褂匈佑剥笔乱塘蜒耿肚触脊耐焙泄佬画絮迅丛始啼冤乐法换乐即刚称逆逢第六讲:道家的人生哲学第六讲:道家的人生哲学