文档介绍：:..民间美术课程作业论文题目:“辽三彩”的釉色分析学号: 13B0400023S 作者: 烏宵学科名称: 美术学 2013年7月15日浅谈“辽三彩”的釉色分析葛雪摘要:辽三彩是契丹建辽期间烧制的具有独特的游牧民族风格,鲜明的地方特色和浓郁吋代特征的低温釉陶瓷器,在中国陶瓷发展史历史上占有一席之地。受契丹民族传统文化和审美情趣的制约,同时也受到多元文化的影响,辽三彩散发着浓郁的契丹民族传统文化和草原生活气息,造型粗犷豪放、挺拔刚健;纹饰淋漓酣畅、自由奔放,显示出一种磅礴的气势和力量,给人以奋发向上的鼓舞和勇于进取的精祌,折射出契丹民族的品格和气质。辽三彩的烧造受到唐三彩的直接影响。生活实用器为主的辽三彩改变了唐三彩以明器为主的局面,这是三彩发展史上的一个转折。辽三彩继承了唐三彩的装饰技法,对三彩的发展不仅起到了承接的作用,而且还开启了三彩文化的一个新时代。辽三彩作为一种低温釉陶瓷器在中国陶瓷史上独树一帜,是有着浓郁的契丹民族风格的陶瓷艺术,同时也是多元文化相互交融的产物。关键词:辽三彩色釉特点色彩烧制所谓“辽三彩”是指辽朝烧制的一种低温铅釉多彩陶瓷。“三彩”一词,不见于古代文献,最早出现于清末陈浏在《陶雅》一书,所谓“西人以康熙黄、茄、绿三色之瓷品为素三彩”,其后许之衡著《饮流斋说瓷》也说:“黄、茄、绿三色绘成花纹者,谓之‘素三彩’”。辽三彩是辽代生产的低温彩色釉陶制品,大多以生活实用器为主,受唐三彩影响,辽代也烧这类品种。辽三彩多用黄、绿、褐三色釉,器型中的方碟、海棠花式长盘、鸡冠壶、筒式瓶、注壶等,富有契丹民族的风格。其中赤峰缸瓦窑烧造量相对大一些,所烧三彩釉陶器胎质细软,呈淡红色,釉色娇艳光洁,可与唐三彩媲美。装饰手法有印花、划花两种,大凡盘、碟采用阳文印花,琢器采用划花。一、辽三彩的主要工艺特征1、缸瓦窑位于内蒙古赤峰市西60公里的瓦窑屯,窑场规模较大,遗物分布面积约2万平方米,除生产瓷器外,窑场中宥专烧釉陶的窑炉,烧制单色白釉、黄釉、绿釉陶,而三彩釉亦巾以上三色组成。胎质粗软,火候稍高,胎体呈色为淡粉和黄白。先施內陶衣后施釉,釉色光艳鲜明。入窑烧制吋用三爪形支足入匣,故器中都有三个小圆钉痕。三彩器多印花盘、印花砚、小佛塔等。2、,此窑规模不大,烧造时间不长,遗物分布面积也不大,是一处专烧釉陶的窑场,除生产单色釉陶外,三彩釉也是白、黄、绿三色并施。胎质细软,硬度稍小,胎体淡红色。施釉前先挂白色陶衣,釉色欠鲜艳,釉层易脱落。器物多盘碟类小件器。此窑特点是在部分白色釉或黄色釉面上加绿彩。窑具中不见匣钵等障火器物,仅发现爪状垫烧具,形如鸟足,故器皿中心每有三个痕疤,器底圈足上也往往有支垫痕迹3、龙泉务窑位于北京市门头沟区龙泉务村北面,制瓷种类较多,但三彩釉制品不是很多。在出土大量瓷片的同时,伴随有三彩菩萨像、彩绘佛像、三彩俑等出土。从大量的残片及三叉支烧工具可以看出,当时曾大量烧造,色彩以绿、黄两色为主,其中黄色中泛赭红,具有明显的地区特征。除佛像及与佛教存关的莲花座外,实用器物中的方盘、灯、炉、盒、枕也较常见,还见建筑构件产品。所有产品均采用叠烧法,圆器内底都有3〜4个支痕。花纹装饰有刻花、印花,多