文档介绍：《中国历代政治得失》读书笔记《中国历代政治得失》读书笔记《中国历代政治得失》是钱穆先生的一部概述简明、观点独到的史学著作,其分汉、唐、元、明、清五个朝代解析了古代中国在政府组织、考试选拔制度、经济制度、兵役制度等方面的成败得失。看完这部作品,不仅让我深而广地领略到了中国历史之宏伟,更重要的是,我从钱先生精炼的话语中读到了很多于我们今天制度建设颇有价值的东西。在此,我想通过引述我在读书过程中看到的一些精髓语句,来分享自己的认识与感悟。钱穆先生在评论汉代察举制时曾说:“惟其一切制度都不会永远好下去,才使我们在政治上要继续努力,永久改进。”诚然,某一制度是不可能永恒的,即便在当前它是表现得多么完美。因为所有的制度都是适应社会生产力的产物,那么如果经济发展,经济基础发生变化,身为上层建筑的制度就必须跟着改变;而这正是人类社会发展颠扑不破的真理。所以说,现在的中国是改革的中国,而且必须是改革的中国,只有在这种改革的急迫感下随时代不断革新,才能探寻到真正适合自己的制度,才能有源源不断的生命力。面对人们对自己传统政治文化的全盘否定心态,钱先生在书中说:“今天我们却把历史切断,一概想模仿外国制度,而美其名曰革命。其实革命的本质,应该是推翻制度来迁就现实的,绝非是推翻现实来迁就制度的。”这句话在当时是为了警戒妄图全盘西化的人们,要他们看清中国现实,不要为制度而革命,而应为现实立制度。这句话若放在今天,我觉得,则是叮嘱改革者们一定要结合自身国情改革;国外的有益制度应该多吸收,但切莫忘了那些制度所植根的土壤,一味的空洞嫁接只会让原本美好的制度之蕊凋落。在论述宋代的人事侵夺制度威严时,作者一句“无制度的政府,哪能有好施为,哪能有好结果”令我印象深刻。这一句似乎是一语道破了制度建设之重要意义。现代的政府都是在法制环境下运作的政府,其运转得正常,靠的就是完善周全的制度。可反观中国现在的各级政府,不难发现“人”所产生的影响依然很大,很多事都是依从领导开展,而非制度;这便是中国政治中“人事”的因素。因此,加强制度建设刻不容缓,必须在各个领域都建立起完备的制度体系,政府才能真的有好施为、好结果。钱穆在研究的过程中也看到了不同制度相互联系对其中某一制度的效用的影响,因而它曾指出:“每一制度,不当专就此制度本身论,而该就此制度与政府其余各项制度之相互关系中来看此制度所能发生之功效与其实际的影响。”这启示我们今天在创立与建设一项制度的时候,必须考虑与之相关的其他多种制度的配套问题。所以,改革经济制度不能只谈经济,它必须有政治制度的保障,甚至还需要文化制度和生态制度的推动;如此,才会是“全面协调可持续发展”,即各项制度建设结合下的综合效益。还有一点让我记忆深刻,那就是钱穆先生对中华传统文化的理性批判精神,可谓毫不隐晦,也毫不偏颇。他既看到了中国古代政治在发展途中暴露的各种弊端,也非常严肃地指出:中国的政治不应被“专制黑暗”四字一笔抹杀,毕竟那是对自身文化的误读。之所以如此强调正视中华民族传统文化,是因为他觉得“若全部传统文化被推翻,一般人对其国家以往传统之一种共尊共信之心也没有了。”的确,传统文化是一个民族的精神命脉,若失去了这命脉,最终就只会有消亡或被同化的结局。而社会制度建设同样也依托着这种千古流传下来的民族精神文化,不同国家与民族的制度总是能反映出其独有的民族特质,而这种民族特质正是我