文档介绍：中国传统文化——家族宗法制
一、先秦的宗法社会
二、后宗法社会的演变
三、家族制度
一、先秦的宗法社会
1、宗法社会的形成
2、宗法制的内容
3、昭穆制度
4、丧服制度
一、先秦的宗法社会
1、宗法社会的形成
人群中***统治地位的转换
婚姻形式决定的母系社会乱婚、群婚→知母不知父→母系集团
农业生产控制权的变易妇女发明农业→农业成为主业→男人控制农业
男权继承要求变革婚姻制度私有制产生→男子要求确认后代→对偶婚
氏、宗、族的概念
氏共同生活的同姓人群
宗“宀”是宫室,“示”是神主牌,即同一祖先
族“族”字为旗下一矢,意为共同作战
部族兼并产生多氏多宗同族集团,直至成为“家国同构”的国家
夏商朝的社会组织
世袭取代禅让,王族统率宗族,百姓统治庶民。分层次的血缘集团
我国摩梭族(左)
印度伽罗部落(右)
西非奥格兰岛女孩
当代母系社会
一、先秦的宗法社会
2、宗法制的内容
周初宗法制的基本原则
分尊卑男尊女卑,长尊幼卑
别贵贱嫡贵庶贱,宗贵别贱
宗法制的要点
君统独尊不得与天子、诸侯论兄弟
宗法制的核心
别大宗小宗“继别为宗,继祢为小宗”,大宗百世不迁,小宗五世则迁。
嫡长子继承制嫡长子继承,余子分封。有嫡不立庶,无嫡论长幼。
由嫡庶延及的两个关系
妻与妾的关系妻为主,妾为仆。妾可买卖可赠送,妻只可以休。
庶母子的关系子为主,母为仆。庶子女以父之嫡妻为母。
宗法制只实行于贵族内部
天子
诸侯
卿大夫
士
玄孙
曾孙
孙子
儿子
父亲
祖父
曾祖
高祖
族父
堂叔伯
叔伯
族兄弟
从堂兄弟
从兄弟
兄弟
族曾祖父
族祖父
叔伯祖父
己身
士
士
卿大夫
卿大夫
卿大夫
诸侯
诸侯
诸侯
诸侯
天子
天子
天子
天子
天子
平民
九族及相关称谓图(右)
大小宗继承关系图(下)
士
成吉思汗为何传位第三子?
成吉思汗新婚不久,孕否不定的妻子孛儿帖被蔑儿乞族掳走,并赏赐给将领为妾,救回后生下长子术赤。
成吉思汗定汗位继承人时,术赤应是首选。但次子察合台认为,术赤是篾儿乞人后代,不能继位。兄弟起了纷争。
成吉思汗觉得术赤、察合
台已生嫌隙,均不宜立,
遂传位三子窝阔台。
成吉思汗
妻孛儿帖
术赤
察合台
窝阔台
拖雷
有嫡不立庶——微子启与殷纣王
商帝乙的妾生了
启,因为是庶出所以
不能立为太子,封于
微,称微子启。后来
成为宋的开国诸侯。
后来启的生母立
为妃,成为嫡妻,并
生了纣。虽然启长而
纣幼,但纣是嫡出,
所以得继位为天子。
《红楼梦》五十五回 辱亲女愚妾争闲气欺幼主刁奴蓄险心
王熙凤病了,由贾探春代管家政。探春的
生母赵姨娘的兄弟赵国基死了,赵姨娘想走探
春的门路多要点丧葬费。认为:
“太太疼你,你该越发拉扯拉扯我们。”
探春以主子对奴才的口气说:
“我拉扯谁,谁家姑娘们拉扯奴才了?”
赵姨娘不识趣,仍强调与探春的母女关系:
“如今你舅舅死了,你多给了二三十两银
子,难道太太就不依你?”
探春脸都气白了,反问赵姨娘:
“谁是我舅舅?我舅舅早升了九省的检点
了,那里又跑出一个舅舅来?”
一、先秦的宗法社会
3、昭穆制度
“昭穆制度”释义
宗法活动中,按尊卑排列祖先神主牌位和族人位次的制度。
正中位最尊,次为左位叫“昭”,再次右位叫“穆”,此后左右依次排列。
“昭穆制度”的用途
排列亡故的祖先宗庙或神主牌时,始祖居中,其子孙依昭穆左右分列。
族人聚会时,族中身份辈分最尊者居中,其他人按尊卑依昭穆就位。
昭穆排位图
始
祖
一
昭
四
昭
二
昭
三
昭
四
穆
三
穆
二
穆
一
穆