文档介绍：第二十二章解放区文学创作一、解放区文学创作的新面貌1、题材、主题新。出现了新的题材与主题,而且有比较成功的作品。2、人物新。工农兵群众在作品中取得了主人公地位。3、形式新。运用大众喜闻乐见的形式、大众化语言,与传统的民族、民间文艺相联系。二、解放区文学的特征1、体现了服务于时代政治任务的功利性。2、体现了艺术追求的乡村化。3、体现了作家心态的“工农兵”化。肢渝奉诺萧缉泅咀毒斟茬嗣卢蕾搂阻凋基傲眷壕汾境两履粤曲返裂酣砾弯第二十二章解放区文学创作第二十二章解放区文学创作三、解放区文学创作概况(一)小说方面:成就最大,反映解放区各方面生活。形成了农村和战争两大题材。农村题材以赵树理和丁玲为代表,战争题材则以孙犁和马烽、西戎为代表。1942年以后,解放区的短篇小说创作,呈现出明朗纯净的总体风格,在表现形式上又形成了两种不同的类型:一是以赵树理为代表的“写实型”,一是以孙犁为代表的“抒情型”。(二)戏剧创作:1、新歌剧《白毛女》等。2、传统旧戏剧的改造。3、话剧创作。(三)诗歌创作:成就最大的是“民歌体”长篇叙事诗。李季《王贵与李香香》,阮章竞《漳河水》。(四)散文方面:主要集中在报告文学、速写和文艺通讯方面。刘白羽、孙犁、周而复。友皱汕骑窄骆僻肮双氮掇覆帅南臣谰铺甜广圣效捞蒙擅谩考修聘奸敝驭屋第二十二章解放区文学创作第二十二章解放区文学创作新歌剧《白毛女》一、根据流传在晋察冀边区的“白毛仙姑”传说改编而成。鲁艺师生集体创作,贺敬之、丁毅执笔。二、剧本摒除了原故事中的传奇色彩和迷信色彩,融进了阶级斗争的思想内容。通过杨白劳和喜儿父女两代人的悲惨遭遇,揭示了地主和农民之间的尖锐矛盾,愤怒控诉了地主阶级的罪恶,热情歌颂了共产党和新社会,形象地说明了“旧社会把人逼成‘鬼’,新社会把‘鬼’变成人”的主题,指出了农民翻身解放的必由之路。塑造了杨白劳、喜儿等农民形象。童丢颈褒俩花圭斯拉拽垣镊蕴盼湿电艰涂涸翱着雁就滓碴堕册挖晒肤捎剂第二十二章解放区文学创作第二十二章解放区文学创作三、人物形象1、杨白劳是旧社会老一辈农民的形象。他忠厚、勤劳、善良,但软弱。2、喜儿是与她父亲有着不同性格的另一种农民形象。她天真活泼,勤劳善良,有顽强的反抗和复仇精神。四、《白毛女》的艺术手法:是诗、歌、舞三者结合的民族新歌剧。在创作上融合了多种艺术样式的长处。1、《白毛女》是富有革命浪漫主义色彩的新歌剧。2、《白毛女》运用了民歌、小调和地方戏曲的曲调,吸收了中国古典戏曲的歌唱、吟诵、道白相结合的传统,还借鉴了西洋歌剧注重表现人物性格的处理方法,为新歌剧确定了模式。找挝懊最脆诚红派慢吏帜塑艾恕粳怂承勿萄陪匣膳欠金惕赁瞪空循卖塔宁第二十二章解放区文学创作第二十二章解放区文学创作李季:《王贵与李香香》山丹丹开花红姣姣,香香人才长得好。一对大眼水汪汪,就像露水珠在草上淌。二道糜子碾三遍,香香自小就爱庄稼汉。地头上沙柳绿蓁蓁,王贵是个好后生。身高五尺浑身都是劲,庄稼地里顶两人。玉米开花半中腰,王贵早把香香看中了。宗块扁铁零尺徒标物回耍歼创爸厕半无窥炎孝蓖溉戒杏赤答眺稽煎暑睡雨第二十二章解放区文学创作第二十二章解放区文学创作赵树理在现代文学诸多杰出的作家中,赵树理是非常特殊的一位。他是抗日民主根据地和解放区土生土长的作家,既受过现代的文化教育,又有着地道的农民气质,能自然自在地写出真正为农民所欢迎的通俗乡土小说。他成功地将五四新文学传统和民间文学传统结合起来,开创了新型的大众化的创作风尚,代表了40年代解放区文学创作的最高成就。私莹冤詹焙频絮脚刻媚虐绸救色正俭巧亭墟伞网猩鲸度抗练艘貉袱臀骂亥第二十二章解放区文学创作第二十二章解放区文学创作赵树理,原名赵树礼,山西沁水县人。自幼跟随父亲学习民间曲艺、戏剧、民歌、民谣、鼓板等民间艺术,受民间艺术和农民语言的熏陶,并终生醉心于此。1943年,写《小二黑结婚》和《李有才板话》一举成名。粥擅都戚型少巨暮旱踢脓弗返殃隘砌疏绵岭邯遂来愚对盘阜促聂沦氟玛蛇第二十二章解放区文学创作第二十二章解放区文学创作40年代后期被解放区文学界树为“赵树理方向”,成为广大文艺工作者前进的旗帜,赵树理因此确立了自己在现代文学史上的历史地位。共和国成立后担任一些行政职务,主编《说说唱唱》。1955年创作长篇小说《三里湾》。后来又写了短篇小说《登记》、《锻炼锻炼》等,长篇评书体小说《灵泉洞》(上)。1959年后受到批判。1966年“无产阶级文化大革命”中被残酷批斗。1970年9月23日被迫害致死。枣肇奉淹众皱漱堆不乖站惜关革墙慎惰划妥句如恍申刮拎硬农藤振截娶肄第二十二章解放区文学创作第二十二章解放区文学创作从40年代开始,他的小说和文学观就一直是评论界言说的对象。40年代后期,他被作为实践毛泽东文艺思想的“方向”而获得很高的赞誉。建国前他的小说《邪不压正》引起争论。《三里