文档介绍：《马克思主义基本原理概论》复习要点第一章世界的物质性及其发展规律第一节物质世界与实践(P27)世界观是人们对整个世界的总体看法和根本观点,方法论是人们认识世界和改造世界所遵循的根本方法的学说和理论题写。哲学是系统化理论化的世界观,又是方法论。恩格斯指出,全部哲学,特别是近代哲学的重大的基本问题,是思维和存在的关系问题,哲学基本问题包括两个方面的内容:其一,意识和物质,精神和自然界,究竟谁是世界的本源,即物质和精神何者是第一性,何者是第二性的问题;其二,“我们关于我们周围世界的思想对这个世界本身的关系是怎样的?我们的思维能不能认识现实世界?我们能不能在我们关于现实世界的表象和概念中正确地反映现实?即思维能否认认识或正确认识存在的问题。总结:哲学基本问题(两方面内容,唯物主义与唯心主义,可知论与不可知论)。两方面内容:、何者是第二性的问题;。唯物主义与唯心主义(基于基本问题第一方面的回答):唯物主义把世界的本原归结为物质,主张物质第一性,意识第二性,意识是物质的产物;唯心主义把世界的本原归结为精神,主张意识第一性,物质第二性,物质是意识的产物。可知论与不可知论(基于基本问题第二方面的回答):可知论认为世界是可以被认识的,不可知论认为世界是不能够被人类所认识或不能完全被认识的。例:凡以知,物之理也,可以知,人之性也。(可知论——认为物质和意识具有同一性,主张世界是可以认识的。)辩证法:坚持用联系的、发展的观点看世界,认为发展的根本原因在于事物的内部矛盾。形而上学:主张用孤立的、静止的观点看问题,否认事物内部矛盾的存在和作用。物质的客观实在性(P30)物质范畴是唯物主义世界观的基石;唯物主义世界观对“物质”这个世界本原的理解和说明经历了古代朴素(把一种或几种有形物体(水、火、气、五行等)视为世界的本原。例:“水”是万物的始基)近代形而上学(认为原子是最小的物质单位,各种元素的原子既不能分割,也不能相互转化,原子有质量不变、不可入性、不可分等属性。原子是世界的本原,物质是由原子构成的,原子的特性就是物质的特性。)现代辩证三个阶段20世纪初,列宁定义:“物质是标志客观实在的哲学范畴”独立于人的意识之外不依赖于人的意识辩证唯物主义的物质定义及其意义物质定义:物质是标志客观实在的哲学范畴,这种客观实在是人通过感觉感知的,它不依赖于我们的感觉而存在,为我们的感觉所复写、摄影、反映。意义:马克思主义的物质观具有丰富而深刻的理论意义。,坚持了唯物主义一元论,同唯心主义一元论和二元论划清了界限;,有力地批判了不可知论; ;。意识观意识的起源(P30)(1)意识是物质世界长期发展的产物。发展阶段:无机物的反应特征—低等生物的刺激感应—高等动物的感觉和心理—人类意识(2)意识是社会的产物(劳动创造了人)意识的本质(P31)(1)意识是人脑的机能(2)意识是客观存在的主观映像错误观点:庸俗唯物主义意识观(意识是人脑分泌的特殊物质)“观念的东西不外乎移入人的头脑并在人的头脑中改造过的物质的东西而已”这表明,物质决定意识,意识依赖于物质并反作用于物质。世界的物质统一性(P32)运动观(定义,物质与运动,运动与静止,反对错误观点)。定义:运动是物质的存在方式和根本属性,是标志一切事物和现象的变化及其过程的哲学范畴。物质与运动:物质和运动是不可分割的,一方面,运动是物质的存在方式和根本属性,设想不运动的物质将导致形而上学;另一方面,物质是一切运动变化和发展过程的实在基础和承担者,世界上没有离开物质的运动,任何形式的运动,都有它的物质本体,设想无物质的运动将导致唯心主义。静止是物体运功的特殊状态。没有发生位置移动静止有两种基本情形没有发生质变运动与静止:物质世界的运动是绝对的,而物质在运动过程中又有某种相对的静止。静止是物质运动在一定条件下的稳定状态,包括空间的相对位置和事物的根本性质暂时未变这样两种运动的特殊状态。运动的绝对性体现了物质运动的变动性、无条件性,静止的相对性体现了物质运动的稳定性、有条件性。运动和静止相互依赖、相互渗透、相互包含,“动中有静、静中有动”。无条件的绝对运动和有条件的相对静止构成了事物的矛盾运动。只有把握了运动和静止的辩证关系,才能正确理解物质世界及其运动形式的多样性,才能理解认识和改造世界的可能性。道之大出于天,天不变,道亦不变。(形而上学不变论)动者恒动,静者恒静。外力,只有外力才是改变事物运动状态的唯一原因。(形而上学不变论——有不运动的物质)既非旗动,亦非风动,仁者心动。(唯心主义运动观——有无物质的运动)世界的物质统一性原理及方法