文档介绍：长垣县志四致八景,出在蒲城。北杏坛,南蘧公,子路坟,府君厅。毛家潭里有个秋月明,铜钟、石鼓按时响,双头石鱼水上行,尊经阁,琉璃井,北门里头玉芽生,玄帝庙上灵芝草,白衣阁上金小虫,圣人琴,自己鸣,关夫子勒马听琴声,金马驹,卫王城,桧楷二树最有名,我说这话并不假,你没看,竹林寺有影无踪。北杏坛一、杏坛位于城东北十里,即学堂岗圣庙,孔子讲学旧址。地势突兀平广,登之俯视四旁,真是一邑主山。嘉靖天顺三年知县刘弘重修。庙貌宽广,形势巍峨,石碑林立,正面之间宏大的宫殿式建筑,就是“圣殿”。重檐飞脊、黄瓦盖顶、群兽相依,形象各异。廊下“金钟”“木铎”分悬两侧,加之红墙花窗,光彩夺目,雕梁花柱,金碧辉煌,步入殿内,令人肃然起敬。正面置一雕刻贴金的巨龛。孔子的金面盘膝弹琴坐像,安放其中,素有“圣人琴自已鸣”这说。神龛前的香案上置一木牌,上书“大成至圣先师孔夫子之位”。神龛左右有子路,曾晰,冉有,公西华四大弟子塑像相陪,这叫“侍座”,也叫“四配”。过去,每年农历三月十一日,四面八方的学生云集在这里,举行祭孔仪式,整个大殿里,鼓乐齐鸣,香烟缭绕,呈现一派尊孔,崇孔的挚烈气氛,可见当时孔教的尊严。环视四周,碑碣如林,古柏参天,芳草铺地,花香四溢,整个院庭点缀得条理分明,森严可畏。惟大成殿前二碑光壁如鉴,明光似镜,人称“透灵碑”,古柏大可数围。修庙工匠陈海、崔旺、马雄夜宿门下,闻殿中琴声清澈,从皆惊起。故庙东南墙外建有关公勒马听琴庙,足证当时灵胜。敬王二十四年孔子周游列国。这年自卫赴陈过匡(古时长垣名匡)时,匡人误认孔子是鲁人阳虎。阳虎曾暴虐匡人,故将孔子围困,五日后放行。孔子离匡后欲返卫国,途经蒲邑,停留月余。在县东北学堂岗讲学,故该地称杏坛。孔子周游列国,学生满天下,自汉代以来,历代帝王都将孔子作为神来膜拜,孔子头上的封号也逐渐增多,加大。到了公元59年,汉明帝下令把当时仅存于曲阜孔氏家庙的祭孔活动扩大全国所有的官办学堂中来,这样一不,在追求读书人的心目中,孔子从学者一变成为他们的守护神。从此孔子是神仙下凡的传说更从了起来。孔子的母亲颜征在曾到尼山向神灵祈祷,希望生个儿子。回家以后,院中突然出现了一个麒麟,从嘴里吐出一条玉帛,上书“天上星宿下凡,将来要振兴周朝。这星宿就是作为天上文官的魁星。正因为孔子是魁星下凡,故孔庙中的藏书楼叫做“魁文阁”,孔子出生时,天上仙乐齐鸣,满院异香。孔子生下来时奇丑无比,面有七露“眼露筋,鼻露孔,耳露轮,嘴露齿。”孔母以为是生个怪物,就把他扔到了山洞里。几日后又去看。见一母老虎在洞中为也哺乳,一只老鹰用翅膀给他打扇。故有“凤生虎养鹰打扇”一说。杏坛的起源孔子三十岁这年的夏天,正在带领一伙青年垒土筑坛,有的刨有的铲有的运,干的热火朝天,盛夏,毒日炙烤,天气闷热,无一丝风,一个个累的汗流浃背,这些青年中有孔子当初放牛时的牧童,当吹鼓手的伙伴,曼父,曾哲,颜路等好友自然也在其中,还有许多素不相识的青年,听说孔子招收学生不讲门阀,从很远的地方赶来帮忙。人多力量大,一个满不错的讲坛,不到半天工夫就筑成了。不知是谁移来了一棵小银杏树栽在坛边,虽说这不是栽树的时候,但挖大点根,多带点土,也是可以栽活的。小银杏树舒展嫩绿的叶子在微风中轻轻摇,孔子凝视着它,仿佛看见小银杏树在迅速长大,杏果满枝,说:“银杏多果,好象弟子满天下,树干挺拔立直象弟子们品格正直,果仁既