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昆明文学学报, :—

论民族旅游工艺品的开发与创新
一种旅游人类学的观点
李应军
湖南商学院旅游管理学院,湖南长沙
摘要:文章基于旅游人类学的有关观点,在分析了我国民族旅游工艺品开发中存在的问题及其原因的
基础上,对民族旅游工艺品的开发与创新,从认识前提、开发基础、开发要求、开发途径、制度保证等七个
方面作了对策思考,具有一定的现实意义。
关键词:旅游人类学;民族旅游工艺品
中图分类号文献标识码文章编号———
一来的,它的出现主要是为满足外来旅游者对目的地
、基于旅游人类学的民族旅游工艺品
审美、留念或馈赠的需要。因此,基于旅游人类学
研究综述
中“旅游是一种涵化和发展的形式”这个观点,
旅游人类学⋯是一门起源于西方上个世纪笔者以为, 民族旅游工艺品的出现正是民族传统丁
年代, 以研究旅游及其影响为主要领域的学科,经艺文化在旅游这种“涵化和发展”形式下产生的
过近年的发展, 形成了以格雷本结果。它传承了古老的工艺技术,却满足着现代旅
和纳什为代表的两大游者的需求,是传统的民族工艺艺术与现代旅游业
重要研究流派: 即对旅游的文化符号内涵的探索和交融的理想典范。它的开发,不仅是活跃少数民族
对旅游的社会文化影响的研究,产生了“旅游是地区特别是边远少数民族地区地方经济的重要途
一种涵化和发展的形式”、“旅游是一种现代世俗径,而且对当地少数民族文化的恢复、传承、发
仪式”和“旅游是一种帝国主义形式”等不同观展、创新和促进与外来文化的交流等都有着积极的
点“’。而近年来, 国内外一些旅游人类学研功能。如加拿大爱斯基摩人的雕刻艺术和阿拉斯加
究者们将视角伸向更为实用的领域,他们以民族旅爱斯基摩人的象牙制品等民族旅游工艺品在增加当
游工艺品为研究对象,试图通过对民族旅游工艺品地旅游收入、促进当地文化发展与传承等方面都是
的研究来探讨文化变迁的过程和规律,从而达到比较成功的例证。
对民族文化的保护、发展、继承和创新的目的。国外对民族旅游工艺品较具影响力的研究是以
民族旅游工艺品是指以民族工艺品⑨为基础应色列人类学家科恩和美国旅游人类
旅游业的发展和旅游者的需求而产生的一种新的旅学家格雷本的研究。科恩从民
游商品,它是传统工艺品在现代旅游经济作用下的族旅游工艺品发展的动因角度将工艺品的商业化过
产物,是在原有传统工艺品的基础上开发和创新出程分为两类: 自发的涵化和被动的涵化。自发的涵
收稿日期:——
基金项目:国家社会科学基金资助项目.
作者简介:李应军一,男,湖南汉寿人,管理学硕士,讲师,主要从事旅游企业管理教学与旅游人类学的基
础研究工作.
①人类学家认为在文化传播过程中两个原先不同的文化体系在发生持续不断的深入接触后
, 引起双方或其中的一方
出现了文化传统上的部分或全面变化,这种现象被称为文化涵化。旅游人类学家认为旅游业的兴起和发展必然带来不同文
化的交流和碰撞,文化涵化不可避免。
②人类学家认为在文化的交流与传播过程中,由于不同文化背景的人们相互接触,自然产生不同文化的交流和碰
撞,久而久之,使得一种文化的特征衰减或消亡,这种现象被称为文化变迁。旅游人类学家认为,旅