文档介绍：索福克勒斯(Sophocles,约公元前496——前406)索福克勒斯出生于雅典西北郊的克罗诺斯。他的父亲是兵器作坊主,早年曾受过良好的教育,擅长音乐、体育及舞蹈,这极大地影响了童年时代的索福克勒斯。公元前480年,希腊人于萨拉米斯海战中击败波斯人后,年轻的索福克勒斯曾因貌美和音乐天赋而被选为庆祝胜利的朗诵队领队少年。后来索福克勒斯进入政界。他于前443年出任以雅典为盟主的“德利亚联盟”的财政总管,后来又两次担任重要的将军职务。公元前431年伯罗奔尼撒战争爆发,翌年雅典流行瘟疫,他曾担任祭司一职。总体来说,在政治上索福克勒斯是个温和的民主派。他的一生大抵是平静而成功的。阿里斯托芬曾称赞他“生前完满,身后无憾。”他擅写悲剧,一共写过120多部剧本,得过24次奖,现存完整的剧本7部:《埃阿斯》、《安提戈涅》、《俄狄浦斯王》、《厄勒克特拉》、《特拉基斯少女》、《菲罗克忒忒斯》、《俄狄浦斯在克罗诺斯》。索福克勒斯生活时期适值雅典民主制全盛时期,因此他的剧本反映的也是雅典民主制繁荣时期的思想意识。他拥护民主制度,主张公民平等,法律治邦。他赞扬人的自由意志,赞扬人在同恶运斗争中的坚韧精神。他的宗教观念偏于保守,主张维护传统的宗教观念。在悲剧创作中,索福克勒斯最初以埃斯库罗斯为样板,但很快形成了自己的独特风格。他首先引进了第三个演员,便于更充分地表现剧中人物的冲突。在他的悲剧中,合唱队的重要性大大减低,戏剧对话和动作的重要性大大增强,对话成了戏剧中第一位的东西,成了刻画人物的有力手段。他把许多可怕的剧景引介到剧场,比如埃阿斯当众自杀、俄狄浦斯刺瞎双眼后再度登台等等。索福克勒斯早年就盛名远扬,在戏剧竞赛中总能获得胜利,自从公元前468年在戏剧比赛中赢了埃斯库罗斯,到72岁后败给欧里庇得斯,其间罕有人能与之匹敌。索福克勒斯去世的时候,雅典和斯巴达之间战火再起,诗人的遗体因此无法归葬故里。斯巴达将军闻讯后特别下令停战,让雅典人放心地将其安葬。《俄狄浦斯王》(OedipustheKing)主题1、宣扬命运的不可逆转性。神示的“杀父娶母”命运终将应验。2、赞扬抗拒命运的意志和道德勇气。俄狄浦斯的“逃避”、“追查”和“自惩”的行动。3、怀疑命运的正义性。命运制造的悲剧不遵从因果律,是盲目的、残酷的。俄狄浦斯形象1、爱民、负责的国王。除妖(猜破斯芬克斯之谜);禳灾(派内兄克瑞翁去向阿波罗求问瘟疫的起因)救灾(不顾一切干扰,坚决追查凶手)。2、抗拒命运的强者。极力逃避“杀父娶母”的神示命运(从养父母处科任托斯逃离;后信使请他回去即位,依然不肯)。3、道德自律的勇士。不因自己的嫌疑大而不追查;得知真相后自毁双目,自我放逐。艺术特色1、晚着手点开场和追溯手法。从瘟疫流行,急于找到祛除方法开场,矛盾冲突激烈,迅速走向高潮。而杀父娶母的前情通过人物对话道出。2、两次突转使剧情更加跌宕起伏。伊俄卡斯忒和信使的先后劝慰反而使俄狄浦斯疑窦丛生、不安加剧。从劝慰者来说,是动机与效果相反;从俄狄浦斯来说,是从顺境走向逆境。3、歌队的叙事和抒情使情节开展更加流畅、悲剧气氛更加浓郁。歌队回顾了俄狄浦斯曾经为人民做的好事,劝说他不要暴躁发火。后来又对他的不幸表达了深切的同情:“凡人的子孙啊,我把你们的生命当作一场空!谁的幸福不是表面现象,一会儿就消失了?不幸的俄狄浦斯,你的命运,你的命运警告我不要说凡人