文档介绍：坛庙一、坛庙的类别: 1祭祀自然神a祭祀天地——天坛、地坛、日坛、月坛 b祭祀山川——五岳、五镇、四海、四渎五岳:(山神)泰山、华山、嵩山、衡山、恒山五镇:(山神)祈山、吴山、霍山、会稽山、巫闾山四海:(水神)莱阳、陕西永济、广东番禺、山海关 四渎:(水神)江(成都)、河(永济)、淮(山东唐县)、济(河南济原)C祭祀社稷——社稷坛(社是五土之神,稷是五谷之神)、先农坛、——帝王祖庙称太庙,臣下称家庙或祠堂,明制庶人无家庙,仅在居室中设父、祖二代神主 3先贤祠庙——孔子庙、张飞庙、诸葛亮侯祠、关帝庙等二、实例分析:***、坛庙的场所精神共性——象征性。凸出纪念意义。一般布局都轴线对称,建筑造型端庄,场地开阔,小品与绿化配置整齐严肃,以烘托祭祀气氛。 特性——祭祀天地的坛庙建筑少台地多,空间符号化。祭祀山川的坛庙多与自然环境结合,主题突出。家庙、祖庙注重礼仪,遵守伦理秩序,布局格式化。名人祠堂更多民间色彩,造型活泼,尺度宜人,与地形结合密切,多绿化,空间环境更有人情味。(1368年——1644年)和清朝(1644年——1911年)皇帝祭天、求雨和祈祷丰年的专用祭坛。天坛坛域近方形,南侧两角为直角,北侧呈圆弧状,体现中国古代对天地的认识“天圆地方”。天坛坛域由两重坛墙环护,外坛墙南北相距1650米,东西相距1725米。内坛墙南北相距1243米,东西相距l046米。中心称“内坛”,两坛墙之间的地段,称“外坛”,主要入口设在外坛西侧。,分为南北两部分,南部是“圆丘坛”,北部是“祈谷坛”。南北两坛由一条长360米高出地面的砖砌甬道——丹陛桥相连,组成长1200米的天坛建筑轴线。,由圆丘、棂星门、皇宫宇、神库神厨、宰牲亭组成,每年冬至日,在此举行“祭天大典”。,主体建筑有祈年殿、皇乾殿、神厨、宰牲亭、长廊、每年春季在这里举行“祈谷大典”,祈祷丰年。内坛西天门内偏南位置建有一城濠环绕的宫城,名“斋宫”,是皇帝祭把前“斋戒”期间居住的宫室。内有无梁殿、寝殿、钟楼等建筑,占地4公顷。外坛西部偏南有附属建筑“神乐署”(管理祭祀乐舞)和“牺牲所”(圈养牲只)。,上檐青色表示天,中檐黄色表示地,下檐绿色表示万物。嘉靖时,改大祀殿称祈谷坛,降为雩祭(求雨、求丰年)之所,另设圜丘为祭天之坛,形成今天所见的平面布置。在城北增设地坛,实行天地分祭。嘉靖时,并建朝日坛及夕月坛分别位于北京东郊和西郊。清乾隆时,改建天坛,加大圜丘尺寸,重新雕琢全部地面、台基、栏干石作;祈谷坛易名祈年殿,三重檐不同色改为一律青色。这一改使祈年殿获得纯净统一的色调,更为庄重鲜明。(1890年)重建,殿高38米,是一座有鎏金宝顶的三重檐的圆形大殿。大殿的全部重量都依靠28根巨大的楠木柱支撑着。殿内地面正中,是一块圆形大理石,上面有天然的龙凤花纹,与殿顶中央的盘龙藻井遥遥相对。,高19米多,。结构与祈年殿基本相同,是单檐蓝瓦,殿顶也有鎏金宝顶,殿下也有台基和汉白玉的栏杆。