文档介绍：《史记》对新闻报道真实性的启迪11级新闻(专升本)、丁琦、23号【摘要】:《史记》由于客观真实地记载了历史,因而被称为“信史”,也被誉为“史家之绝唱,无韵之离骚”鲁迅先生给予《史记》的高度评价,明确了《史记》的历史地位。,这是说其在史学和文学上的地位。而如果从新闻角度来分析,《史记》中的篇章,尤其是本纪、世家、列传部分,对新闻报道也有许多可资借鉴之处。新闻是“对新近发生的事实的报道”,《史记》则是“网罗天下放失旧闻”,在新闻的重要原则——新鲜上,二者截然相反。但二者同是基于事实,刨除时效性这点本人也很有共鸣!这一因素,新闻与史学有许多共通之处,这就使二者具备了比较研究的基础。作为新闻从业人员,学习司马迁对事实的艺术表达,将使新闻作品更具可读性。【关键字】:真实性;史记;新闻新闻真实性指的是在新闻报道中的每一个具体事实必须合乎客观实际。即表现在新闻报道中的时间,地点,人物,事情,原因和经过都经得起核对。新闻本源是事实。新闻报道,是新近发生的客观事实通过新闻媒介的反映。事实第一性事实是新闻的生命,史记》的创作也是坚持事实,这是对历史的尊重。,新闻第二性;事实在先,新闻在后,唯物论与唯心论在新闻理论中的一条明确界线,就是是否主张尊重事实,而且是否在实践中真正尊重事实[1]。强调新闻的真实性,还要处理好正面宣传与揭露阴暗面的关系。社会生活中有光明面,也有阴暗面。阴暗面的情况、性质也各不相同。对于企图颠覆中华人民共和国、推翻共产党领导的带有阶级斗争性质的问题,必须旗帜鲜明地予以揭露,目的是打击敌对势力;对于人民内部的缺点错误,新闻媒介在坚持正面宣传为主方针的前提下,也要正确运用批评和自我批评的武器,进行揭露和批评。但是,真象真实的新闻也不能有闻必录一样,发表揭露阴暗面的新闻,除了经过调查确保真实之外,还要经过慎重的选择,运用正确的立场、观点和方法,选择那些带有典型性的有普遍教育意义的事例发表,用以教育干部和群众,共同努力纠正和克服这些消极现象。《史记》就很好的做到这一点,每个历史的还原都有其教育意义。班固在评论《史记》时说:“自有刘向,扬雄博群书,皆称迁有良史之材,服其善序事理,辩而不卑、质而不俚,其文直、其事核、不虚美、不隐恶,[2]其谓‘实录’。”通观五十二万六千五百字的史记,处处都闪耀着史家力求再现历史真实的人性光芒。这首先表现在对封建统治阶级,特别是汉王朝统治集团和最高统治者的客观描述。司马迁写汉高祖刘邦固然没有抹杀他统一楚汉纷争、建立伟大国家的作用,但也没有放过他的虚伪、狡诈和无赖品质的揭露。在《高祖本纪》中,司马迁把刘邦写成“受命而帝”的神圣人物;但在《项羽本纪》中却通过与项羽的鲜明对比,写出了他的怯懦、卑琐和无能。在垓下之战以前,刘邦几乎无不处于挨打受辱的地位,而下面两个片断更真实地描写了他的流氓无赖、残酷无情。汉王乃得与数十骑遁去……道逢得孝惠、鲁元,乃载行。楚骑追汉王,汉王急,推堕孝惠、鲁元车下。滕公常下收载之,如是者三,曰:“虽急,不可以驱,奈何弃之!”于是遂得脱。当此时,彭越数反梁地,绝楚粮食,项王患之。为高俎,置太公其上,告汉王曰:“今不急下,吾烹太公。汉王曰:吾与项羽俱北面受命怀王,曰‘约为兄弟’,吾翁即若翁,必欲烹尔翁,则幸分我一杯羹。”[3]其他如《萧相国世家》中写刘邦猜忌功臣,而《淮阴侯列传》中则借韩信之口,谴责了刘邦诛杀功臣的