文档介绍：进化论究竟是什么1859年,一个叫达尔文的英国人发表了举世闻名的《物种起源》。他自己也没想到的是,这本书阐述的“进化论”,在经过哲学家、思想家以及政治家们一系列的演绎后,变成了一种政治学说和社会学说,并让人类由此癫狂了一个多世纪。直至今日,“进化论”影响依然不减,并以各种形式继续引导着人们进行“物竞天择,适者生存”的追逐。尤其在一些国家,“进化论”与真理同义,成为毋庸置疑的科学信仰。就像中科院李大光教授说的那样:“在西方,进化论是在讨论的情况下被接受的,而中国人则是不假思索地接受。”那么,“进化论”究竟是无可置疑的科学真理,还是漏洞百出的假说,抑或库恩眼中的思维“范式”呢?达尔文“进化论”的中心思想是:生命乃从低级到高级自然演变的结果,所有生物之间具有一定的亲缘关系,现代生物从远古少数原始类型按照自然选择的规律逐渐进化而来。其进化过程为:生存斗争、遗传变异、物竞天择,适者生存。达尔文在阐述这些理论时已意识到,如果这个假设确立,那么生命的进化过程本身一定会留下大量印记。而此后,一系列的化石考古却表明:,几乎所有门类的生命现象是同时出现的,之前并没有发现这些生命在进化过程中的过渡形态。1995年5月25日及11月5日,人民日报海外版相继发表了中国科学家对云南澄江化石生物的考古研究结果,文中指出:“……研究表明:寒武纪生命大爆炸是全球生命演化史上突发性重大事件,现代生命的多样性起源于此……它在不到地球生命发展史上1%的瞬间,创生出来90%以上的动物门类……可能对传统的‘进化论’是个动摇。”其实,“进化论”最大的困惑来自达尔文找不到一个合理的遗传机理来解释自然选择的形成机制。比如精妙无比的眼睛是如何通过自然选择形成的?这个当代最为先进的照相机都根本无法企及的精准器官,何以在无任何智慧性设计的前提下自然耦合而成?就连达尔文本人在《物种起源》中也这样感叹道:“我坦白地承认,认为眼睛是通过自然选择而形成的假说似乎是最荒谬可笑的。”而如果生命体极为重要的器官——眼睛——在一开始就被进化论发明者本人认为不可能通过自然选择进化而形成,那么“进化论”至多也就是达尔文理论上的一种假说而已。它至少不合于我们理念中有关科学的定义。因为科学的特征之一就是可以复制和重现。但生命抑或眼睛却无法在当下最为先进的实验室中被制造出来。尽管当年美国科学家米勒的试验曾轰动一时,但事后人们发现,米勒在烧瓶中制造出来的有机物,其人为构建的“生命空间”在自然环境中根本不存在。而DNA的发现,也被认为是支持生命从无机物演化而来的重要依据。然而曾获1976年诺贝尔化学奖的曼弗瑞德·艾根认为:假设宇宙的年龄为三百亿年,那么从宇宙形成到现在,还不足以产生一个有正确的核苷酸排列组合序列的DNA分子。因此,“无论宇宙的年龄有多长,‘进化’的速率有多快,靠随机组合而产生第一个生命所必须的DNA分子的可能性几乎等于零”。有关“进化论”的非议和争论还有很多,包括在达尔文的出生地——英国,对“进化论”的认可程度也只有50%。1981年,英国自然历史博物馆为了纪念建馆一百周年,对达尔文的理论作了新的陈列展览。在入馆处,参观者首先看见的是这样一个告示牌:“世界上有这么多种类的生物,你是否感到惊讶?有一见解认为今日所见的生物,都由久远之前的祖先逐渐改变进化而来的。进化为什么能发生呢?一个物种怎样