文档介绍：魏碑书法之我见魏碑书法是我国古代书法艺术宝库中一颗璀璨明珠,是书法艺术百花园中的一枝奇葩。它以率真的用笔,精妙的技法,奇异的造型,雄强的气势,显现出独特的艺术特色,受到人们的喜爱。魏碑书法是指我国历史上以北魏为主包括整个南北朝时期出现的碑刻新书体,其中碑版墓志、塔铭造像题记、摩崖石刻数以千万计,遗迹甚为丰富。它不仅是我国书法艺术宝库中极其珍贵的文化遗产,同时又是我们学****魏碑书法的楷模范本。就其风格而言,大约可分为三种:有率真古拙,呈现朴素浑穆一路的;又有端庄雄伟、茂美雄强一路的;还有工稳细致、飘逸恬静一路的。康有为先生在他的论著《广艺舟双辑》中对此作了全面地分析和评价。南海先生盛赞南北朝碑刻书法有十美,曰:“魄力雄强,气象浑穆,笔法跳跃,点画峻厚,意态奇逸,精神飞动,与趣酣足,骨法洞,结构天成,血肉丰满。”纵观魏碑书法,深感南海先生的赞誉实为不谬。魏碑书法在整个书法发展的历史长河中起着承上启下的重要作用。上承汉隶,下开唐楷,当它以朴茂雄强的面目初现之时,即不同于东晋王羲之圆媚润甜的书风,尤以洛阳龙门石刻的穷乡女儿造像为代表,表现出大朴不雕、朴素率真的民间气息。当这种刀劈釜凿的笔意、貌似粗头乱服的书风一经出现,即为人们所接受和喜爱,显现出它艺术的魅力和旺盛的生命力。实践证明,南北朝以后的书家,不论他的成就有多大,也不论他是自我声明或是心照不宣,每个人的书风中都或多或少地融进了北魏书法的风格,从而开辟了自己的蹊径,形成了自己的面貌。试看欧阳询、褚遂良、李北海、苏东坡、米元章、黄山谷乃至赵孟頫、黄道周、倪元璐、张瑞圆等大家制作无一不是从魏碑中汲取了精华;至若清代的何子贞、赵之谦、郑板桥、李瑞清,以及近代于右任诸家更是从魏碑脱颖而出,成为开宗立派的一代书法宗师。时值现代,众多的书法家和爱好者更是酷爱魏碑,力图从魏碑中找到自己的出路,形成自己的书法风格,因而可以说魏碑书法如同甘泉,为古今的书法家取之不尽,用之不竭,是十分受欢迎的一种书体。古人论书云:“平整宜从唐入手,风云可向魏晋寻。临摹须走蚯蚓道,博览犹似蜜蜂身。”目前多数的青少年及书法爱好者,初学书法多从唐楷入手,数年之后基本已掌握楷书的结字用笔,写出或颜或柳或欧或褚的面貌来。但是学****楷书并不是学书法的最终目的,只是进门的基础课程,一旦楷书的平正用笔掌握之后,就应该向更高的目标迈进,于是很多人便选择了魏碑。近年来已发行了大量的魏碑版本如《张猛龙碑》、《张黑女墓誌》、《龙门二十品》、《郑文公碑》、《石门铭》和其它一些较好的北魏墓志铭书法,这些字帖都不失为学****魏碑书法的范本。然而由于年代久远,这些名碑的字迹大多风化剥蚀较为严重,模糊不清,往往使初学者感到难以临摹;又因字迹过小,方笔森挺刀刻痕迹严重,每使临****者无从下手,不知该用何种笔法才能达到见棱见角的效果,结果常导致****者以柔软之毛笔,硬要画出棱角,再现刀刻的味道,致使学****魏碑不知神髓,只求面貌;貌似形象,实则误入歧途。启功先生有论书诗云:“题记龙门字势雄,就中犹属始平公,学书别有观碑法,透过刀锋看笔锋。”启功先生的看法可谓一言中的。沙孟海先生对魏碑也有灼见,他认为北魏书风的形成与石碑刻手有着极其密切的关系,在北魏书体中既有书刻俱佳者如《张猛龙碑》、《张黑女墓誌》等,也有书佳刻劣者如《崔敬邕墓誌》、《吊比干文》等,更有书刻桔劣者如《爨宝子碑》及《龙门二十品》中部