文档介绍：中国命理学史话中国命理学研究源远流长。始于汉代,迭经魏晋南北朝的推衍发挥,确立于唐代。在宋元明清至现代得到蓬勃发展,命理著作层出不穷,命学家术士代有传人,预测高手虽凤毛麟角,但影响巨大,尤其是以算命为生的江湖先生,层出不穷,其中有少数民间高手、隐士,但更多的是鱼目混珠,泥沙俱下,使命理学研究毁誉参半,争论不休。然而由于命理学的神奇无比,且又有其神验的实例,因此经久不衰,大行天下,研学者萃萃,著书立说;求用者纷纷,问命测运。人们对于婚姻嫁娶、工商谋富、赴考求官、追荣望贵、乃至用兵打仗、施政布略、治国安邦,自黎民百姓、文人学士、乃至王相贵族、官宦吏僚,(何海江取名字大全收集整理,众生相向,从者芸芸。目前国人虽对命理学热不断升温,然系统介绍命理学的历史、人物、流派及评价的文章几近为零,故笔者不才,但步入命理已有数年,凭借丰富的阅历和命理研究的理论与实践经验,愿冒昧提笔,弥补其命理学研究之空白,以飨国人。     中国的命理学以《周易》为基础理论,源远流传。据史书记载,汉朝的司马季主、严君平都是轰动一时的算命高手。汉代哲学家、文学家王充在《论衡》一书中谈及命理的篇章有:《命禄第三》、《气寿第四》、《幸偶第五》、《命义第六》、《无形第七》、《吉验第九》、《偶会第十》、《初禀第十二》、《气势第十四》等九篇。这些篇章,肯定天命的必然存在,并且在命理奥秘的探知上,也作了某些方法上的启发性论证。   三国时代的管辂、晋代的郭璞,以及南北朝的陶云景都是以善于算命而名传百世。但他们有关命理的理论和著作,至今已不可复见,留下来的仅是传说而已。   晋代葛洪《抱朴子内篇·辨问》引《玉钤经》的说法,认为人的一生吉凶,早在父母交合,得妊之初就已定下来,其原因在于天上上的值日星宿。这就是子平八字中起胎元的根据。   唐代算命术飞速发展,并且正式确立体系,基中起关键核心作用的有李虚中、僧一行、桑道茂等人。将八字算命方法开创成一门学科的,是唐朝的天文学家李虚中。李虚中,字常容,唐代魏郡(治所在今河北大名)人。唐德宗贞元年间中进士,一直做到殿中侍御史的官。他发明了将人出生的年月日,换算成干支表示的方法,并将五行学说吸收进来,根据年、月、日中天干与地支的五行生克关系,判断人的一生吉凶祸福。他预测人的一生运动规律的准确度很高,当时的大文豪韩愈称他为“百不失一二”。随着时代的推移,李虚中发明的这种算命方法,从皇家大院,流入民间,被五代时的徐子平所继承,并得到了进一步发展与完善。   徐子平,名居易,确切的生卒年代已难以考证,只知他是一个隐士,对于读书做官没有兴趣,长期隐居于华山西侧的棠峰洞之中,醉心于八字算命术的研究。他不仅能根据一个人的八字推算他的一生轨迹,还发明了根据一个人的八字推算他全家人吉凶祸福的办法,使八字算命术达到了完备。他在算命术上的最大贡献,就是把李虚中推算年、月、日干支的办法,进一步演进为年、月、日、时同时测算的"四柱"法。这样,仅就人生命理信息码的个数而言,便由原来的四万三千二百个,提高到五十一万八千四百个,使之更加周祥完备。他还将自己的许多算命技巧,编成形式多样的口诀、诗歌、韵文等,给后人学****八字算命方法带来了极大的方便,也促进了八字算命术在民间的发展与流传。可以说,徐子平才是八字方法的创造者,后人便将八字算命方法尊称为“子平术”。   在徐子平之后,八宇方法更是深入到人