文档介绍：全集---------------------俗语是包括口语性成语、谚语格言、歇后语、惯用语、俚语等种类在内的,定型化或趋于定型化的简练****用语汇和短语。民谣是民间流传的歌谣。潮汕方言俗语是潮汕文化的特殊凝聚载体,是一个多层次、高品位的文化宝藏。民谣是蕴含着大量方言俗语的口头载体。潮汕方言俗语、民谣在民间流传,使用极广,潮人以富有魅力的语言,艺术地反映生活现实,不少俗语、民谣浅白通俗又深有寄意,不仅高度地概括民情俗尚,而且直接表达群众爱憎褒贬,为人所喜闻乐诵。潮汕方言俗语、民谣涉猎的范围很广,包罗万象,既是生活、生产经验的总结,又是潮汕地区自然、社会特色的反映,直接体现出潮汕民间的心态、眼光、民风、世情,是研究潮汕文化的第一手材料。按其内容,大致可分为五类。1、气象农时潮汕地区农业发达,但人多地少,以精耕细作和高产著名。长期以来农业生产手段是手工耕作,预测气象、掌握节气事关重大,对于出门商旅、渔航以及手工百业,也都关系密切。因此,不少方言、谚语、民谣与气象、节时、物候有关,以之指导农事。(以下搜集俗语、民谣中下划线词语为方言土语,括弧内为普通话语词)正月落早种,二月种地豆(花生),三月禾苗长,四月茄花开。五月桃子熟,六月掘番葛(地瓜),七月摘龙眼,八月剥麻皮,九月鱼菜齐,十月新米炊,十一月柑皮红,十二月梅花开。——《农事十二月歌》天顶无云,地下无船,穷人饿死,富人着瘟。(注:此民谣指大旱之象)早雨晏(晚)晴,晏雨留夜。六月初一有响雷,一雷镇九台(台风);六月初一无响雷,当年祸就来(指要刮台风)。正月北风和,三四北风旱,五六北风祸,七八北风毒过蛇。夏天日落斩(砍)担柴,冬天日落洗双脚。早出日头无好天。夏至响雷,割稻披蓑。夜昏(黄昏)起云半夜开,半夜起云雨就来。星照湿地,雨落唔离(下不停)。四月初八无雨,果子多过石部(石头)。东风吹过夜,大水浸楼棚。正月寒死牛,二月寒死马,三月寒死老历假(久病老人)。霜降雨,毒过药,一亩去一石。2、乡土风情一些俗语反映出潮汕的风光物产,当时繁荣的城乡景观、特殊的市井风情,语气中流露出潮人的乡土感情。潮阳人县(人多),海阳(潮安)银县、揭阳米县。到潮无到桥(湘子桥),白白走一场。十五夜看灯——出出唔平样(不一样)。桥头仙(闲人)——日日有。(潮州湘子桥上天天有闲散之人。讽刺无所事事者)上世有修,正出世在潮州。潮州腐乳饼,汕头妈宫粽球。爱穿待嫁,爱食待生。(妇女出嫁时穿新衣,生育时吃好东西,喻盼好事)以宗教活动入谚,并不限于宗教本身,而是以之引申、借喻日常生活之事理、体现出多神崇拜的宗教活动在民间影响之广:太阳公生做戏——唱乞(给)天听。师公(道士)遇着鬼——无法。食无三日菜脯,就想上西天。食斋补唔到(不够)积恶。三山国王霖田宫——正宗。3、世态人情这方面的俗语、民谣,内容十分丰富。既勾画出社会百态,也有生活经验;既有愿望追求,也有嘲讽调侃;既有赞美青春与爱情,也有各种人世忧伤、快乐;既有惩恶扬善,弘扬民族传统美德,也有小农意识、市民意识或扭曲了的心态。但都是普通老百姓的生活和思想感情以及社会中复杂的人际关系的反映。猪生猪惜(疼),狗生狗惜。(喻同类相亲)胶己(自己)拍(打)父,叫人行孝。六月大菜——假有心。十二碗丸食存一粒——假客气。一人主张,不如众人参详(商量)。双头做斋赚无食。猫书读一肚,唔识猫娘(母猫)共猫牯(公猫)。