文档介绍：第一章:中西文化源头比较中国:地理环境:四周天然阻隔,内部开阔季风气候,干湿冷暖差别大。(农耕生活、狼图腾)一元文明(游牧文化、狼文明、口述历史)VS多元文明(农耕文化、羊文明、文字记载)农耕生活〉协作(家庭,即是:经济合作体)敬鬼:七月半(祭拜与自己有亲缘关系的鬼神)仰则观象于天,俯则观象于地四象:以北斗星为中心北:玄武南:朱雀西:青龙东:白虎甲骨占卜天命:易经(周易:因周文王写了易得卦辞)易有三名:简易:爻(阴爻、阳爻|一元:二元对立。三是阴阴组合)、象、卦、辞(一往多,推向)八卦两两成卦(64卦64•3=384)变易:生生不息不易:大道不变社会变革促进家国同构:(商、周)殷商:饕餮(司母戊鼎)李泽厚〈〈美学三书〉〉凌厉美(指饕餮)【商代:关注人与天】周朝:史文化欣赏“平实美”【关注:人与人之间的关系】宗法制:嫡长子继承制度长幼尊卑😈😎〈家庭作为一个经济合作体,不足以维系稳定的家国社会关系〉家国同构:指家庭家族和国家在组织机构方面具有一致性和共同性。特征:家族与国家在组织机构方面大致相同;家与国家的组织系统与权力配置都是严格的家长制;家国同构是宗法制的必然结果。现代社会家庭纽带感削弱,归一感缺少:以至于社会问题的产生在差序社会里:周朝以礼乐规范社会秩序形成“天人合一”宇宙观的丰富内涵深淘滩,低做偃。道法自然。地理环境:商贸经济海洋贸易形成人本意识(丹娜:书艺术哲学)气候温和,留恋室外,爱好运动,乐于欣赏人的躯体美。中国认为赤裸是非文化、无文化的西方拉奥孔(荷马史诗,伊利亚特,奥德修斯。不和女身,金苹果:赫拉,雅典娜。宙斯:裁判)俄狄浦斯王(宿命论)古希腊的人本主义:命运观vs人的理性Eg:河马史诗;阿喀琉斯人以为可以通过智慧改变命运,改变自然最终却无济于事,抗争最后反受到伤害。不能凭理性自以为是。对理性有所放弃,从新认识了自己。正反面认识自己。证明:人想通过智力去迎接命运命运高于神。普罗米修斯中世纪:基督教。神本主义,人应该无条件的敬畏上帝。神义论:欠然的人信靠上帝,在全能而至善者的引领下趋向完备。撒旦被贬成蛇,在伊甸园报复为了报复上帝而让夏娃吃下果子。圣经故事【约伯】:撒旦(原天使长后堕落成为魔鬼)与上帝交谈,打赌。撒旦剥夺了约伯的所有东西。约伯:为何让我出生?(信仰动摇)要求与上帝对话。上帝质问:我创造万物的时候你在哪?约伯:继续信。认知初期(因果关系,信仰观)第二阶段,不用智识只去信靠。文艺复兴,人文主义古典主义(17世纪)的理性主义:情感小于理智(秩序、等级、比例。。。。。。)Eg:〈〈伪君子〉〉莫里哀达尔丢夫(伪善)奥尔共(主人)国王【巴黎,凡尔赛宫严格对称】沙龙文化。言行举止有严格规定。启蒙主义(18世纪)的理性主义即:自由平等内涵升华到政治层面上。Eg:鲁滨逊漂流记【课堂展示】〈夜宴〉与〈哈姆雷特〉人性的探索。边缘情境:问题悲剧:戏剧冲突,表面上的斗。悲剧给人的某种启发。〉追求的东西。看到背后的。善与恶欲望的背后(权利、情欲、物质。。。)甄嬛传:没有改变游戏规则〉进入角色〉塑造所谓成功学黑格尔:哈姆雷特并不是不知道自己应该做什么,而是不知道怎么做。哈姆雷特:倒霉的我将要扭转一个乾坤。对于复仇,人性恶。每个人身上都存在人性恶。人自身上的超于,人与情欲望,以及道德之间的动态平衡。生存策略:,反思游戏规则。,听命于