文档介绍：认识智商和情商第一讲认识智商之能(上)近年来,“成功”是一个非常热门的话题之一。每个人都希望自己成功,每个家长都希望自己的孩子成功,每个老师都希望自己的学生成功,每个领导都希望自己的部下成功。成功意味着鲜花、掌声,意味着赞美、尊敬,意味着价值实现,意味着自由快乐,还意味着很多很多……当然,衡量是否成功也有一些标准:看一个教师是否成功主要看他的学生是否成功;看一个领导是否成功主要看他的部下是否成功。事实上,不是每个人都能成功,成功的人士也不是时时处处都能成功,而且每个人都有可能成功,每个人都有过成功的经历,每个人也都期盼成功、再次成功、更大的成功。概括地说,成功是各个环节协调的结果,而失败是某一个环节的失误。成功的道路千万条,成功的方法千万个,其中,很重要的一条就是提高智商和情商。认识智商之能(上)人们追求智力的提高,对智者顶礼膜拜。人们也希望自己到达智慧的彼岸,成为聪明的人,这是因为人们往往把有智慧的人与成功的人士联系在一起。明代的著名作家冯梦龙说过:“人要有智慧,犹如土地要有水。土地没有水,就变成一片焦土;人没有智慧,就变成一个行尸走肉。”成功并没有一个固定的、准确的、惟一的答案,也没有一个可以对所有人适用的标准。尽管如此,每个人都渴望成功,每个人都期盼获胜,每个人都想以智取胜,以胜取成功。【案例】大个子与小个子比力气一个看起来力气很大的大个子与一个看起来力气小得多的小个子比谁的力气大。“比什么呢?”小个子建议说:“比扔稻草,比谁扔得远,谁的力气就大。”大个子当然马上就同意了。小个子说:“大个子,我要让你,你只扔一根稻草,我扔一把稻草。”大个子想,我力气比你大,只扔一根;你力气比我小,还要扔一把,这小子肯定输得很惨,于是,就欣然同意了。比赛开始了,大个子扔一根稻草,小个子扔一把稻草。结果当然是小个子赢了。点评:这就是所谓的以智取胜。古今中外,以智取胜的故事有很多,这些故事给人们留下了许多值得思考的道理。(一)在战争中以智取胜古今中外的战争史上,以智取胜的例子非常多。孙子兵法的三十六计,计计都是用兵的神智,中国历史上的围魏救赵、声东击西、欲擒故纵、明修栈道暗渡陈仓、空城计等等,都是以智取胜的典型事例。例如,《水浒》中的智取生辰纲,沙家浜里的智斗,解放战争时的智取华山,《林海雪原》中的智取威虎山等等,既用了力敌,更用了智取。特别是《三国演义》中处处写的是以智谋取胜,诸葛亮智激周瑜、智算华容、智辞鲁肃、智取汉中、智取三城……诸葛亮就是一个活生生的智慧的化身。【案例】《三国演义》中的“火烧赤壁”“火烧赤壁”是《三国演义》中第45到49回中发生的故事。当时曹操83万人马,号称百万,周瑜只有五六万人马,实力相差太悬殊。周瑜用的就是以智慧取胜,而且是一连串的智谋。他们可用的方式有很多:水淹、暗杀、火烧,但他们单单选择了火烧,因为只有火烧才能最大程度地消灭曹军。在故事中,周瑜、诸葛亮用了三借—借箭、借外脑、借东风;用了三计—离间计、苦肉计、连环计。第一计,蒋干盗书,属离间计。《三国演义》中第45回是《三江口曹操折兵,群英会蒋干中计》:周瑜的同学九江人蒋干自愿为曹操说降周瑜,在群英会上,周瑜点烛舞剑作歌:“丈夫处世兮立功名;立功名兮慰平生。慰平生兮吾将醉;吾将醉兮发狂吟。”后周瑜假醉,让蒋干盗去荆州降将蔡瑁、张允的来信,献给曹操,曹操中计,果然杀了蔡瑁、张允二人,后来曹操也知中计。为什么周瑜要用离间计?因为曹操手下的水将蔡瑁、张允二人熟悉水战,是周瑜打水仗的劲敌,周瑜用借刀***计让曹操把他二人杀了,用计谋扫除了打水战的障碍。第二计,黄盖假降,属苦肉计。第46回的《用奇谋孔明借箭,献密计黄盖受刑》说的是:因为要火烧曹营,必须有人去点火,人还没有靠近,曹军乱箭射来,没法靠近曹营点火,而打老将黄盖最具有欺骗性。真打黄盖假降曹,黄盖装满硫磺草料的船去假降曹操,使曹军没有防备,从而点火烧之。第三计,庞统献策,属连环计。第47回《阚泽密献诈降书,庞统巧授连环计》:北方的曹军不服水土,俱生呕吐之疾,多有死者。襄阳庞统庞士元向曹操献计:“大江之中,潮生潮落,风浪不息;北兵不惯乘舟,受此颠簸,便生疾病。若以大船小船各皆搭配,或三十一排,或五十一排,首尾用铁环相锁,上铺阔板,休言人可渡,马亦可走也”。曹操大喜,按计而行。殊不知这是一条毒计,到时候火一烧起来,大小船只无法分开,一烧一大片,提高火烧的规模效益。三条计谋策划好后,周瑜引众将立于山顶,观看北岸曹操营寨,心生欢喜,要将曹营化为灰烬。正在观察之际,正在高兴之时,突然,狂风大作,江中波涛拍岸,一阵风过,军旗的一个角飘到周瑜脸上,周瑜猛然想起一事在心,大叫一声,往后便倒,口吐鲜血,众将官救起时,却早不省人事。左右救回帐中,求医调治无效。此时来了一个诸葛孔明,诸葛亮用了一副药,立马见效,这副药就是四句话的打油诗: