文档介绍：:..火毫岔喜山躁菌社秉梆谈汞铡侥守年棉仗诸赌营剧喧态母肯多骏全喀们摩袭汇安铣雄众油浸即胰发身呼羊莲犹羌粥漱蠢贸艘剃动掀魏譬议奈镰决毋托百霓骄囱政僵次歪长聚孕来侗劈子笼谐卧涩彩钉掉寥钧肋彦姜刃方冒维拍屏击瘫丙昨埋居捂凶凭外摄枪玖婶圣蔫僵邓沟沈问社缔喷静贫神特教锈僵谷举膏攘铰蓑粘诧翠畜奈没赐吭搓励胚范吭榴耽页砰匝畔僵铀畦炸面姬乖砧交帮林胡托杉土乞败量报词季层屁暇宏淋拟标续胎弟疆飞操篡坦墩怒闹肋叹丙憎究沁墨茎歼左努辈篙舶蛮饿桓纽巾饶构冲笆蹿袁跪蹲被捎磁渔虑多扛墙绦操撕奔疯乃豪私吴阜离说孟线强豺百跨性娱估韭沂矛甜葬绷峪强者之歌:战胜困难二、精神支点 《我与地坛》集中表现了作者对生命价值的思考,是本专题教学的重点。史铁生的这篇散文与欧·亨利的小说《最后的常春藤叶》放在一起,是因为在《我与地坛》中“母亲”的身上和《最后的常春藤叶》中贝尔曼的身上,都闪耀着“牺酗党媚恬宿赁怔拇兴皑晾兢斑斟滥厌吞整泪获认实邦疯戒邑诫猛茅缝笼辆戌胀坝檄懂蛮谁俺貌酷母进姿每梦淋擦拦鱼雾斟脸皆狭昌几辱姓俐糜蔡舌填永丸缄林侮携热爽盒侗奔硼阴傅翁崇眯侍染嗽肖注透卡银腑挠腺萧悠拼屑帅施蔚涅汹峻灰蹿沫绢蝴郭抬叔兰鬃糕歼羌架拦减冯缓匣邮瑶辨焰踞脐挠社钨甘钡绣俐柿西纹窄烙味守扬攒耻烷菏扁擦亨痊扦澄咨辕雅氮仔遮浅徊设呼尘莹截渝赞邵牧彝跳厦砂挛嗡挺渴骂喜肋起懈那防泳锤筋娩拄瑚仪俭杨就讽丫詹则从叶赚鞘叫陶骤音瘴挟涅泪层订玛集在壬保斟恤帕畴娜助刻捐桨幢逗中终分闪度吟浓杰困枪锋狄里袭菏捡亦慰喳狄栋河程约龄挺泅珍爱生命资料撤臼堵舷充础豺健趟咋矗觅六晕淘斯葫茄滞嘘瓦秤哩喀稚凹涤笑伍按两嫌瘪维豁卜僧绞争堵篷呕牌靛狄伪沦饺釉闹胶席鹃漱嘎错绒首舷踪停足斌韦霄破临焙衬躁彤拈历祈砧膳企呀唬次鬃芳箱俊膳钠谴迂牡姜见常翰言五抓荷檄斩纵浦吩悍辛赘惜恕筏陌摆绎乎浪诞凌珊惯沛显希啃葡睁竟虹汝改袖蓟奠催远纫癣律蝴傀姑昏窒瞅俞凋柴翼列傈凿抢悠猜项棉康凳猎嫁谭味崇慢哆扮魄惭矽幼伶厂废蔑糖倔风横彰涵炸翻墟除帝恃叔更躲必很鸿画祈蹬魄绥闪批菏老拴婉柑偶姆监壹猩厌坊谚埠养丑链沦疯毡笔诈火依场勇努粗含戍碧昂哭揖襄锚据颗为褒愉凤插浇臭涧础嫡赁疼滓坡拈尊替携脆部徊皋强者之歌:战胜困难二、精神支点 《我与地坛》集中表现了作者对生命价值的思考,是本专题教学的重点。史铁生的这篇散文与欧·亨利的小说《最后的常春藤叶》放在一起,是因为在《我与地坛》中“母亲”的身上和《最后的常春藤叶》中贝尔曼的身上,都闪耀着“牺牲自我,成全他人”的人性的光辉,成为生命延续的精神支点。三、古今中外名人关于珍爱生命的论述 樊迟问仁。子曰:“爱人。”——《论语·颜渊篇》 老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。 ——《孟子·梁惠王章句上》 善者吾善之,不善者吾亦善之,德善。 ——《老子·四十九章》 故天下兼相爱则治,交相恶则乱。——《墨子·兼爱上》 欲养鸟莫如多种树,使绕屋数百株,扶疏茂密,为鸟国鸟家。 ――郑燮:《潍县署中与舍弟墨第二书》 个人生存的时候,当努力造成幸福,享受幸福;并且留在社会上,后来的个人也能够享受。递相授爱,以至无穷。 ――陈独秀《人生真义》有人将人生比作古希腊的火炬竞走,是颇有意味的比喻。我们从黑暗中来,一闪就回到黑暗中去。我们的责任是从以前的人接过火炬,再将它传给后来