文档介绍：关于鲁迅《答托洛茨基派的信》  发表日期:2006年12月22日  出处:来稿  作者:黄公演    【编辑录入:多声】鲁迅《答托洛茨基派的信》,对陈独秀和中国托派伤害和打击很重,这封信“成了栽诬陈独秀和中国托派的重型炮弹。”“从此《救国时报》上出现的全国民众一致声讨陈托派甘当日本***的‘消息报导’遍及全国各地……还把报导触角伸向香港、菲律宾、新加坡、美国巴西等地区和国家。”(1)这封信在解放后,被收录在国家高中语文课本中,对年青一代的思想,也产生严重的影响;1952年肃托运动中,这信也被作为“说服、教育”被逮捕托派人员的重点材料。这封信对鲁迅来说,收益匪浅,在“民族革命战争的大众文学”口号与“国防文学”口号相争论的时候,周扬们曾骂鲁迅“破坏统一战线”,说鲁迅是“托派”。自《答托洛茨基派的信》发表以后,事情有了180度的转变,因此被人家抬举至三十三层高天,被称为“第一大圣人”,在以后的历史描述中,人们将他放在陈独秀前面,甚至替代了陈独秀成为“五四”新文化运动主将。当然,鲁迅一生的品德为人,许多人认为是值得尊敬的。在2006年笫五期《杂文选刊》中,王乾荣先生从鲁迅的相貌中,也看出“鲁迅的酷”:“鲁迅那张并非黄金分割美即棱角分明的脸上,深刻着流溢自内心的爱和憎。……爱、慈祥而没有丝毫谄媚、下贱的样子;憎、威严而不存仗势压人之成色。”大概也是由于鲁迅“精神酷”的缘故,或者由于雅量,托派老人楼国华在他1987年12月18日的文章《必须澄清的一件历史错误》中,已肯定了“而反对托派主张的回信,更不该永远算在鲁迅身上”。见到胡风关于鲁迅的长文以后,郑起麟老人也表示理解,在《读胡风“鲁迅先生”长文有感》中(发表在1993年8月23日),虽在开头写着:“我并不重视这个细节上的区别。这封信,即使不是鲁迅亲笔写的,即使冯雪峰以自己的意思代拟的,但鲁迅听了,点了头,对于此信,鲁迅就应当负全责。”他又说“孙文1925年在病榻上,自己不能执笔,汪精卫以己意替他代拟遗嘱,念给他听,他点了头,于是就成为《总理遗嘱》。国民党统治下,不是每次开会以前都念《总理遗嘱》么?即使汪精卫做了***,《总理遗嘱》仍照念不误。”而在文章下半,郑老还是说:“读了胡风这篇《鲁迅先生》长文,顿使鲁迅在我心目中的形象高大起来,回到我在国民党监狱中看到这封有名的信以前的地位。”(2)陈独秀虽然在看到《答托洛斯基派的信》后大发雷霆,他曾认为鲁迅之对于共产党,无异吴稚晖之对于国民党;他骂鲁迅为“红色老狗”。(3)1937年12月,陈独秀自然未曾见到胡风的长文,但对鲁迅的评价还是很厚道的,在《我对鲁迅的认识》中他说“在民国十六七年,他还没有接近政党,党中一些无知妄人,把他骂得一文不值,那时我曾为他大抱不平,后来,他接近了政党,同时那一班无知妄人,忽然把他抬到三十三层天以上,仿佛鲁迅先生从前是一只狗,后来是一个神。我却以为真实的鲁迅并不是神,也不是狗,而是人,有文学天才的人。“最后,有几个诚实的人,告诉我一点关于鲁迅先生大约可信的消息:鲁迅对于他所接近的政党之联合政策,并不根本反对,他所反对的乃是土豪劣绅、政客、奸商都一概联合,以此怀恨而终。在现时全国军人血战中,竟有了上海的商人接济敌人以食粮和秘密推销日货来认购救国公债的怪现象,由此看来,鲁迅先生的意见,未必全无理由吧!在这一点,这位老文学家终于还保持着一点独立思想