文档介绍：畅言教育本课时编写:龙桥中学李鹏老师第三单元·民俗风情十五夜望月课文导入中秋佳节即将来临,在这个传统佳节里,我们会做些什么呢?圆月,是中秋的象征。这天的月亮,总是带着些平日里没有的味道,引得古往今来的文人墨客忍不住要对月提笔一抒己志。王建,唐代诗人。字仲初,颍(Yǐng)川(今河南许昌)人。王建是大历进士。早岁即离家寓居魏州乡间。20岁左右,与张籍相识,一道从师求学,并开始写乐诗。四十岁以后,“白发初为吏”,沉沦于下僚,任县丞、司马之类,世称王司马。他写了大量的乐府,同情百姓疾苦,他的乐府诗与张籍齐名,世称“张王乐府”。又写过宫词百首,在传统的宫怨之外,还广泛地描绘宫中风物,是研究唐代宫廷生活的重要材料。本诗选自《王司马集》。杜郎中,名不详。作者简介乐府是自秦代以来朝廷设立的管理音乐的官署,汉武帝时期大规模扩建,从民间搜集了大量的诗歌,后人统称为汉乐府。后来乐府成为了一种诗歌体裁。根据《汉书·礼乐志》记载,汉武帝时,设有采集各地歌谣和整理、制订乐谱的机构,名叫“乐府”。后来,人们就把这一机构收集并制谱的诗歌,称为乐府诗,或者简称乐府。到了唐代,这些诗歌的乐谱虽然早已失传,但这种形式却相沿下来,成为一种没有严格格律、近于五七言古体诗的诗歌体裁。唐代诗人作乐府诗,有沿用乐府旧题以写时事,以抒发自己情感的,如《塞上曲》《关山月》等,也有即事名篇,无复依傍,自制新题以反映现实生活。宋代时,郭茂倩将所有乐府诗歌汇集到一起,编成《乐府诗集》。乐府宫词宫词,是中国古代诗歌的一个特殊命题,专门描写后妃、宫女的生活。写宫词的多是男人。虽然他们不会有机会进宫体验生活,但是他们善于想像,想像那个三千粉黛而真正男人只有一个的后宫生活。所有宫词表现的都是同一主题:争宠和失宠。由于得宠的人也害怕失宠,最终也难免失宠,所以失宠女人的凄凉和寂寞就成了一代代诗人嚼橄榄没完没了咀嚼的主题。乐诗,古代称可以入乐的诗为乐诗,与徒诗对言。据清华大学出土文献“清华简”研究人员介绍,发现一篇周武王时的乐诗,是过去从来没有见过的。佐证了一些历史。由于秦代以后,乐诗已经全部亡佚,周武王的乐诗发现更显重要性。乐诗中庭地白树栖鸦,冷露无声湿桂花。今夜月明人尽望,不知秋思落谁家?十五夜望月寄杜郎中指农历八月十五的夜晚。官名。庭中,庭院中。歇,休息。清冷的露珠。打湿。秋天的情思,这里指怀人的思绪。“谁家”是“谁”的意思。“家”是语末助词,无义。中秋的月光照射在庭院中,地上好像铺上了一层霜雪那样白,树枝上安歇着乌鸦。夜深了,清冷的秋露悄悄地打湿庭中的桂花。人们都在望着今夜的明月,不知那茫茫的秋思落在谁的身上?赏析为什么这里写的是桂花?桂花是中秋时节有代表性的花。桂花常在农历八月,也就是中秋时节盛开。赏析“人尽望”描写出了一幅怎样的场景?描写了中秋之夜人们争相赏月的情景。赏析