文档介绍：大家好,上节课文老师跟大家讲了《梁祝》,今天我跟大家讲一下四大民间传说中《白蛇传》。大家应该都看过《新白娘子传奇》,大家觉得白娘子是个什么样的人呢?(貌若天仙、温柔贤惠、宽厚善良、重情重义、菩萨心肠,虽然有时也是冷峻、坚定的),(大家讨论,把主要特征写在黑板上)。我今天就是以白娘子的形象变化为切入点来探讨一下《白蛇传》的故事的发展和白娘子形象变化的原因。白娘子的形象可以分为三个阶段。一、妖精阶段1、源头:《白蛇传》的历史来源有两种说法,一是说源于唐传奇《白蛇记》,一说源于《西湖三塔记》。唐传奇的《白蛇记》写了两个有关于白蛇的故事。这两个故事说的内容大同小异。就是男主角受转化成人形的白蛇的美色所惑,跟她们回到蛇窝饮酒作乐,然后回家后就死了。这里两个故事只是提到白衣女子,白蛇还没有名字。男主角李黄,一个叫李管。我个人认为这和后面基本成型的《白蛇传》除了都是白蛇没有其他联系。这里的白蛇就只是一个迷惑人心的妖精而已。而《西湖三塔记》联系要多一些,《西湖三塔记》讲的是女主人白卯奴,清明在西湖迷途,得到奚宣赞的救助,其母欲吃奚宣赞的心肝,两次都为白卯奴所救出。最后白氏母女均被镇压在西湖三塔下。这里,故事被加上了人妖不可共居的色彩。但是这里虽然白蛇努力救了奚宣赞已经开始现出善良的性格了。但是她是凶恶的妖精,专取活人的心肝下酒。和现在的白娘子还是相差很远的。大家看一下奚宣赞这个名字,在冯梦龙《警世通言》中的《白娘子永镇雷峰塔》男主人公的名字叫许宣,许宣和奚宣赞很相似,而许宣和许仙就一字之差。所以我是觉得《白蛇传》源于《西湖三塔记》更可信。2、发展过程:《白蛇传》最开始是以口头传播,后来才有了民间以评话、说书、弹词等多种形式出现。A、在南宋宫廷说书人话本里有《双鱼扇坠》的故事,说句宣街有少年子徐景春,春日游湖山,傍晚的时候在一座断桥旁遇到一美人和一个丫鬟。徐对她一见钟情,然后问她们为什么在这,美女说和朋友一起玩,但是走散迷路了。然后景春就自告奋勇的要送美女回家。把美女送回家后,丫鬟强拉着景春入宅。接着发生什么事大家都知道了。两个人又以鱼扇坠为赠。第二天,徐景春的邻居张世杰,见景春卧在一个坟堆旁,就把他扶回去了。徐的父亲经过查访知道那是孔氏女淑芳之墓。后来官府把坟墓打开之后,这些鬼祟只是才完了。这个故事与后来的白蛇故事有几个相同的基本要素:地点(西湖、断桥、湖墅)、人物(徐景春,姓徐,徐和许同音。民间口口相传中有此转变也不奇怪。一个小姐一个丫鬟,和白娘子和小青的身份也很相似)、故事(都是人和非人之间的故事)。这个故事中的女主角还是是迷惑人心的妖精(不是,这是鬼)。B、接下来就是明代冯梦龙《三言二拍》中收录的《白娘子永镇雷峰塔》。到这是故事已初步定型。小说写的是南宋绍兴年间,南廊阁子库官员李仁内弟许宣做一药铺主管,一日祭祖回来,在雨中渡船上遇到一自称为白三班白殿直之妹及张氏遗孀的妇人,经过了借伞还伞后,此女要与许宣结为夫妇,又叫丫鬟小青赠银五十两,殊不知此银为官府库银,被发现后,许宣被发配苏州,在苏州与白娘子相遇,并被白娘子花言巧语所骗,与之结婚,后又因白娘子盗物累及许宣,再次发配至镇江,许白又与镇江相遇复合。而许宣一次上金山寺遇见法海,法海作梗,扣留许宣,使白娘子索夫不成沉入水底逃走。后宋高宗策立孝宗时大赦天下,许宣被准回家,但是回家后发现白娘子已在他姐姐家。这时他已得