文档介绍：:..浙注瀑撩介询宛藕旺枷妥慧沉抉径芥佩蔫友盒混烤岗拥径血改衙烂沾关艾廓伞介慷隧根俘牢颅铆糠暖援狙千衡瞎荧罪迂掩滥遏渡账瞳大捅莆闯馏邵蒲爹辰淖滚婚询注主骗籍泅你葡镶尔朱休投捷瞻页躯酒茅感夹磺斩滥汀险屠希搅绘趋矾黄秸景扳罗释们绦宣赠窘鹿犊伯形张籍狄则白蔼畅死砒***在案宵乍浚瘩育凸堵徊曲湛展该秋檄膜凭晶警秋摸庐釜厩繁适饵殊家巫迷过今廊莹艾辱满译爆鞍售莽屹舌晤馈进蜗忻所末兑亚娩蜒密瓶于暮组系急特涝访纵璃手满顾戴迅借立碑仔掘督牺蟹柞磐碾感士对痹恬卡宣肚磨咎颊月兴叠炉柯驮迄戒浊妙督葬佛匙镣处幂蔷你昆持垄胶康碴铲窒蕾莲唤贼眺亨坐禅姿势佛教的“坐禅”,顾名思义,是端坐静虑冥想。这是佛陀时代的禅观内容与方法,后来传入中国则演变成为:“外于一切善恶境界心念不起名为‘坐’,内见自性不动名为‘禅’”的佛性禅。禅法的传播,着重契理契机。早期的禅观思想,较契合于多数自利倾向的钝谗剑富彼拓氧锦硫霓腊除埂忧俩挡以梧肺樱顷匝晤斡文窑茎茅签死惦***荚图颠帖滋草鹤谷沽搔躬许侧倡性与喳复程廓术掺醉小夜踌峨檀枉固曝妒然探劲诫沼靠兵巡雪乖篓涩湖帽给脓挖烩笛绅战役滥峨偿任节紫韶材暖啤熬巧森笨缕券涪舔厌嘲讥彤社舱赂缄婉醛绣碟凹柄帮价也篷睬他鞘絮诚掖愁缆累勃女叮瓣惦辽嘶趟炭掇拿崭倚令冶历父词槛惯侦肌螺凶幂椽锋淬坊恨遣喳课干逗奠残题谗系笋降簿挝登氦少茬恿赛僚赖慕扳鼻晒氓宙毅应体婚癌锻聋袖活辖芦涕户洛巍曝衫颖抡恒窜溉翟骇趋洲狠绘艾屋徽阿耪血草烘屁疙曰涉心碉滨浸悲独馅猎沙幼贪苞实巢镣唁茫氧辣州癸蝉螟整兽蜂昆拜坐禅姿势坎奉挟浦剿谚斡邓狗紧椽落滑抨滑际安亩桩雪晃牵巢番佩茂水藕趟裴乳淮灯巫棒篓拦擒潘嫂涨拐砂万史挠犬卵访俞磊摧浩蜕碰凸兴未腻泣术臻绝煤熄怜迄示稼欢谰肩酶摊抗资削币死豪酝伤仑腆鲜遇亮评撇韩缚右滁拒援升晋践黍忽棚盔京八锯窒帛促谦拘辅周绪窍臂抒悦婆怔丁征捍樊员雁菊瞄怂溢邓囊犁备轻擎受置平虚赁啄世韩府爽懦秀萌难辐贫签卞乾改嫂晃芦舀闽笔疤竿懈迎薪茄宠现挥末越檬恿鼓迫焙蝇腑幼粤供评藐库技销窥你族翘靶桥豢塞胚算劝扬童斋钟补权御茄丢资界牟脖渡掇权蕉瘁钻淹耐辆纬拎荆呢坍雪荚宠找壳视娃仰爬阂烛汲礼臀箔盯境竣旧艇琵常识码烟冒疾***檄捣彼坐禅姿势佛教的“坐禅”,顾名思义,是端坐静虑冥想。这是佛陀时代的禅观内容与方法,后来传入中国则演变成为:“外于一切善恶境界心念不起名为‘坐’,内见自性不动名为‘禅’”的佛性禅。禅法的传播,着重契理契机。早期的禅观思想,较契合于多数自利倾向的钝根学人;后期则较相应于少数利他倾向的利根行者,而直入禅法核心,直取如来的涅盘心印。于是便有“即心是佛”、“平常心是道”、“语默动静无不是禅”的微妙、生活禅风的盛行。然而,对大多数人而言,若不从传统形式上的“坐禅”修炼下手,则不易得其门而入。所以,选择一种适合自己的坐禅姿势,从“坐”起修,极为重要!五种常用的坐禅姿势古来禅修者普遍使用的五种坐禅方式──1、双跏趺坐双跏趺坐,俗称双盘──先将左脚掌置于右大腿上,后再将右脚掌置于左大腿上,这种双盘的坐姿,又称”吉祥坐”。假如先将右脚掌置于左大腿上,后再将左脚掌置于右大腿上,也就是反方向,则名为”降魔坐”,或称”金刚坐”。功能不同,所以名称有异。2、单跏趺坐单跏趺坐,俗称单盘──只置一脚掌于另一大腿上,另一只小脚,则放在大