文档介绍：“人肉搜索”问题研究
内容摘要:“人肉搜索”,是指在互联网上集合众多网民的力量搜索信息的方式,变单一的查询过程为“人找人、人问人、一人提问、八方回应”的协作、分享信息的过程。文章指出“人肉搜索”的传播特征,将从传播学、心理学和道德三个方面来分析“人肉搜索”问题,最后将通过它的双重效力来分析“人肉搜索“是一种“网络暴力”还是“网络正义”,以及应该如何规范“人肉搜索”,进而来发挥它特有的传播效应与社会功能。
关键字:人肉搜索传播学心理学道德网络暴力与正义
一般认为,狭义上的“人肉搜索”指在互联网上集合广大网民的力量搜索信息的方式,追查某些事情的真相或者人物的隐私并暴露在网络上,它区别于谷歌、百度等传统互联网机器搜索,不是一种单一的查询过程。而广义上的“人肉搜索”指利用现代信息科技,变传统的查询过程为“人找人、人问人、一人提问、八方回应”的协作、分享信息的人性化搜索过程。从出现之日起,“人肉搜索”就与网络传播、个人隐私、舆论监督等问题相关联,游走在法律与道德的边缘。
“人肉搜索”的搜索行为的原动力开始由传统的网络资料库转变为靠着网民的亲身参与,用自身的知识经验和信息渠道提问扩散进而不断补充完善到结果的出现。网络为“人肉搜索”提供了自由表达、信息处理的平台,使得传播效果显著,表现出了“人肉搜索”威慑力。
一、“人肉搜索”的传播特征
互联网带来了传播方式的革命,它打破了时空的界限,构建了互动式的去中心化的交流方式。“人肉搜索”作为这种交流方式的典型样态,不但构建了独特的传播交往关系,并且,其传播效果还广泛介入社会现实及社会问题的解决。
(一)“人肉搜索”体现了一种新型传播交往关系
人肉搜索是一个信息汇聚和信息筛选的传播交往过程。它通过信息追索和需要将广大网民聚集在一起。信息的形式出现多元化,有图片、文字、视频等多种形式,丰富真实。
“人肉搜索”是将人际传播、组织传播或大众传播结合起来的。某个网民发起话题然后在媒体中扩散开来,得到信息反馈,在动态信息的追踪过程中,进入更广阔的网络空间。有时会从虚拟世界到真实世界,使信息更有价值。
网络媒体的不稳定性塑造了“人肉搜索”去中心化、多元化的主体。网友的背景不同、认知水平层次不齐,“人肉搜索”通过他们对事件的相同认知、情感共鸣将他们联系起来,参与到信息的整合分享和发展中。“王菲、姜岩事件”中,很多网友通过发帖来谴责王菲,也有人直接质问王菲,更有人到法庭,在庭审当场哭成一片。他们将情感、态度和行动都融汇到事件当中去了。当然,也有旁观者和跟风者。所以说,“人肉搜索”没有相应的制度来规范。去中心化、多元化的特征增强了他们之间沟通和互动的自由。
(二)“人肉搜索”体现了网络媒介灾害信息非主流传播
“人肉搜索”事件集中代表了网络媒介灾害信息的非主流传播,成为灾后社
会舆论的重要组成部分。它在地震灾害来临之时,在灾民救援、道德秩序的维护及舆论监督方面发挥了重要作用。汶川地震发生后,通过“人肉搜索”揭发出来了一些使用不当的救灾款项。这种舆论态势引起了政府的高度重视,从而促进中国红十字会实行向全社会公开透明的制度。灾害事件的信息传播,需要主流媒体的新闻报道,也依靠“人肉搜索”网络非主流信息传播来实现民意反馈。
通过道德的批判来重构社会价值观与体现人文关怀。汶川地震发生后,辽宁一名女子因玩不了游戏,在