文档介绍：清明****俗田野调查报告文化****俗的保留与遗失 ——东莞清明****俗田野调查报告清明是农历二十四个节气之一,也是民间祭祀祖先扫墓的节日。古人有“清明无客不思家”之说,故有人又叫“思亲节”。建国前,东莞多为男丁去扫墓(莞称“挂址”),建国后“扫墓”曾被当作封建迷信被革除。近十年来又再复兴,并全家男女老少都一起去“挂址”。港澳同胞多在这天回乡祭祖。学校、团体亦多在这日举行吊祭烈士活动。东莞清明前一日,家家门前插柳,清明当日中午,用鸡、烧肉等祀神,也烧金银纸锭等。拜山称作“挂纸”。也有人说“铲草”。民国时用红纸钱,在扫墓后用草皮和土压在坟墓或金塔之上,所以叫挂纸,或者叫压纸。祭品用干蒸、烧肉、熟鸡、蔗等物。这里说的挂纸用红纸钱,和我们现在用草纸钱不同。,插柳的风俗,也是为了纪念“教民稼穑”的农事祖师神农氏的。有的地方,人们把柳枝插在屋檐下,以预报天气,古谚有“柳条青,雨蒙蒙;柳条干,晴了天”的说法。黄巢起义时规定,以“清明为期,戴柳为号”。起义失败后,戴柳的****俗渐被淘汰,只有插柳盛行不衰。杨柳有强大的生命力,俗话说:“有心栽花花不发,无心插柳柳成荫。”柳条插土就活,插到哪里,活到哪里,年年插柳,处处成阴。东莞清明节****俗详细介绍清明插柳戴柳还有一种说法:原来中国人以清明、七月半和十月朔为三大鬼节,是百鬼出没讨索之时。人们为防止鬼的侵扰迫害,而插柳戴柳。柳在人们的心目中有辟邪的功用。受佛教的影响,人们认为柳可以却鬼,而称之为“鬼怖木”,观世音以柳枝沾水济度众生。北魏贾思勰《齐民要术》里说:“取柳枝著户上,百鬼不入家。”清明既是鬼节,值此柳条发芽时节,人们自然纷纷插柳戴柳以辟邪了。在清明节前后各家各户都会在门前插柳。东莞本地方言叫“鸡屎团”,因为其散发一阵鸡屎味,可抵御鬼怪的骚扰。东莞人家通常在清明节前一个多星期就开始插柳,直到清明节过去一个多星期才撤下。。清明扇是用油纸和竹篾粘成的,名曰油纸扇。回到家门前,一定把扇儿向门口煽几下,这样,就可以把一年之中那邪妖不吉之事一扫而空了!,由来已久,大盛行于唐代。《梦梁录》记载:在古代,清明节这一天,“官员士庶,俱出郊省坟。”祭祖、上坟、扫墓,表示对先人的敬意和孝思。据《旧唐书》记载:“寒食上墓,礼往无文,近代相沿,寖以成俗,士庶之家,宜许上墓,编为五礼,永为常式。”为什么要在清明扫墓呢?这大概是因为冬去春来,草木萌生。人们想到了先人的坟茔,有否狐兔在穿穴打洞,会否因雨季来临而塌陷,所以要去亲临察看。一方面给坟墓添土除草;同时供上祭品,烧些纸钱,或在树枝上挂纸条,举行简单的祭祀仪式,以表示对死者的怀念。东莞清明节****俗详细介绍往省祖先之墓,祭祀之前,先把祖墓周边杂草清除干净,然后整理破损或有点残旧的骨灰坛,扫除干净后,把“纸钱”压在坟头上,然后摆上祭品,开始烧拜祭品(拜祭品由家中妇女包办,从一个多月前就开始着手准备,主要是折成为金锭、银锭和莲花球等等的拜祭品。由于现在许多人工作繁忙,现多为农村家中空闲的妇孺老人折叠,也有部分人选择购买现成品),最后洒上烧酒,表达对先人的怀念和祝福,也祈求先人的保佑。特别是小孩子会祈求先人保佑学****成绩优秀,成年人会祈求生意顺利和合家安康。因为坟头上有压着纸钱,故曰挂纸。东莞清明节****俗详细介绍⒋奉祀挂纸完回到家里,将挂纸用的祭品:如鸡、烧肉、烧鹅、祭包、卷蒸、白蔗等物祀神及祖先,并焚化冥镪。当日人们都喜欢吃些白蔗,但是由于清明节前后的白蔗是很湿毒的,俗话说,“清明蔗,毒过蛇”,因此,人们并不敢吃太多。