文档介绍：教学目标:教学重点:教学难点:导入吴地自古人杰地灵,学风昌盛。在漫长的历史长河中,杰出的文人学者不断涌现,流传着许许多多刻苦读书的感人故事。同学们有没有兴趣跟随老师一块儿去认识一下?新知1、“南方夫子”言子及常熟言子墓在常熟虞山东麓,有一座春秋时期的大型墓葬。在墓的前方,还有几座石头牌坊,分别镌刻着“道启东南”和“南方夫子”等字。这里埋葬着春秋时期江南的一位著名学者——言子。言子(公元前506年——前443年),名偃,字子游,春秋时期吴地人。当时,在中国北方的社会经济发展远远超过南方,在文化领域也处于领先地位,而江南地区还很落后,被北方人视为“蛮夷”之地。为了学****北方的先进文化,改变吴地文化教育落后的状况,言偃远赴鲁国向当时的大教育家和大思想家孔子求学。他勤奋好学,善于思考,遇到疑难问题经常向孔子请教,在学术上也很有自己的见解,因此深得孔子的喜爱,多次得到孔子的夸奖。言偃后来返回了江南故乡,继续宣扬孔子学说,将当时北方先进的文化传播到了南方。据说到春秋晚期,江南地区的人们已经部分接受了北方文化的熏陶,上层人士在说话时已经开始使用“之”、“乎”、“者”、“也”等语气词。言偃的言传身教对于南方文化的发展以及促进社会风气的转变都起到了积极的历史作用。因此,后代吴地人尊称他为“南方夫子”。孔子和他的学生,相传,孔子共有三千多学生,其中有成就的只有七十二人,被称为“七十二贤”。言偃是孔子学生中唯一的南方人,因为他的才学,被列为“七十二贤”中的“十哲”之一。西汉学者朱买臣及其读书台朱买臣(?——公元前115年),字翁子,吴县(今苏州)藏书人,西汉武地时著名的大臣、辞赋家。朱买臣出身贫寒,以砍柴、卖柴为生,但却非常喜爱读书。在打柴时,他常常一边挑着担子,一边捧着书大声诵读。他的旗子忍受不了加重的贫寒,更认为朱买臣不务正业,因此常常羞辱他,最后终于在他40多岁时改嫁他人。虽然遭受了生活上的挫折,但朱买臣仍自强不息,刻苦读书。几年后,朱买臣熟读了《春秋》、《楚辞》等书,名声逐渐传播开来。他的学识得到了大臣严助的赏识,,严助将他推荐给了汉武帝。由此,朱买臣当是了中大夫、文学侍臣,为汉武帝出谋划策。他还经常与司马相如等文人名士在一起研讨辞赋,推动了汉赋文学的发展。后来他被汉武帝任命为会稽太守,管辖长江以南至福建的广大区域。朱买臣是吴地学人的杰出代表。今天在苏州太湖边的穹隆山上还保存着一块刻有“汉会稽太守朱翁子读书台”的大石。石的侧面镌刻着“朱买臣读书台”六个大字,相传这就是朱买臣当年打柴歇息读书时坐过的大石头。梁代昭明太子及其编撰《文选》的读书台昭明太子名萧统(公元501年——531年),字德施,是梁武帝萧衍的长子,《昭明文选》的主编。昭明是他死后所封的谥号。萧统从小天资聪敏,记忆过人,能够过目不忘。三岁时开始读《孝经》、《论语》,五岁时即通诵《五经》。萧统是一位知识渊博的学者,喜欢招贤纳士。在他的主持下,一批著名的文人学者聚集起来,选录了从先秦到公元520年间工754篇文章,编撰了《昭明文选》。后世传有“《文选》熟,秀才半”的谚语,也表明了《昭明文选》在学人士子心中具有很高的地位。萧统一生虽然短暂,但游迹遍布江南,在南京、镇江、扬州、江阴、常熟等地都留有他曾经读书和遍选文章的史迹,这些地方就被后人附会为昭明“读书台”或“文选台”。久而久之,景以人传,这些坐落在灵山秀水的