文档介绍：2013 年第 1 期
第 29 卷(总第 167 期)
南京政治学院学报
Journal of PLA Nanjing Institute of Politics
No. 1,2013
Serial No. 167 Vol. 29
现代性视域中的经济个人主义:意义与局限
曹东勃,邱卫东
(华东理工大学人文科学研究院,上海 200237 )
摘要:经济个人主义的哲学意蕴包含四方面内容,即对个体存在的确认、对个人的抽象化、个体人的自主性和个体人的
自利性,这四方面内容充分体现在经济学与哲学发展史之中。经济个人主义的进步意义体现在:它是现代性在经济领域得
以生发的“思想催化剂”,促进了现代经济制度的形成,其象征性表述“理性经济人”对于构建现代西方经济学理论发挥过积
极的奠基作用。但随着时间的推移,经济个人主义也日渐显露出其局限性:即经济个人主义有可能转向自我中心主义,从而
使个体沦为极端化了的“自我意识”的奴隶;经济个人主义赖以存在的理性主义哲学的土壤可能会扼杀真正的个体;经济个
人主义的当下困境表现为个人的抽象性与现实性的冲突。。
关键词:经济个人主义;现代性;理性;冲突
中图分类号:F 01
文献标识码:A
文章编号:1001-9774(2013)01-0085-07
经济个人主义是理解和把握古典经济学与新
古典经济学的一把钥匙。事实上,斯密以来的西方
主流经济学传统,似乎都可被视为经济个人主义理
念的延伸和拓展。对经济个人主义的解读通常有
由的绝对信念,并在文化上表现为某种具体行为方
式(诸如从生产到消费理论中大量的最大化假设)
及其得以发生的制度证明;第二,作为一种制度,它
特指一种建立在私有财产制度、自由企业、个人选
择与交易自由基础上的自发经济秩序;第三,作为
一种方法论,它强调以个人经济行为为基本出发
点,以人性论为分析基础,将抽象的个人特征付诸
经济理论与实践,并把全社会的经济和谐视为个人
经济行为的社会加总。经济个人主义的哲学意蕴,
即对个体存在的确认、对个人的抽象化、个体人的
自主性和个体人的自利性,充分体现在经济学与哲
学发展史之中。经济个人主义的进步意义体现在,
它是现代性在经济领域得以生发的“思想催化剂”,
促进了现代经济制度的形成,其象征性表述“理性
经济人”对于构建现代西方经济学理论发挥过奠基
作用。时至今日,经济个人主义也日渐显露出其局
限性:即有可能转向自我中心主义,从而使个体沦
为极端化了的“自我意识”的奴隶;其赖以存在的理
性主义哲学的土壤可能会扼杀真正的个体;其当下
困境表现为个人的抽象性与现实性的冲突。
一“我”的生长史
人的诞生是一个否定性的事件,在人的成长过
程中,逐渐有了认知能力和自我意识,可以将“我”
与“他者”、自身与自然区分开来。婴儿最初的世界
观是混沌的和“物我合一”的,父母与亲人的极端呵
护与娇惯更延续并助长了这种错误认知。婴儿第
一次在现实世界中碰壁,多数来自被障碍物绊倒。
这之所以是一个划时代事件,在于他朦胧中感觉到
这个世界并不完全是听从自己的绝对律令的,其
“混沌世界观”既而出现崩溃的迹象。
婴儿的第二个划时代事件是使用“我”这个概
念。孩子并非一开始就使用“我”来指称自己,往往
是机械地模仿他人称呼他的用词,因为他们不知道
“我”这一代词所指何“物”。只有当孩子第一次明
确地说出“我”这个词后,才表明他不仅感觉到自
身,更思维到自身,能够将自身与外物区分开来,才
收稿日期:2012-12-20
基金项目:中央高校基本科研业务费基金“改革开放以来执政党财富观的演进历程研究”W01223002)
作者简介:曹东勃,华东理工大学人文科学研究院讲师,经济学博士。
邱卫东,华东理工大学人文科学研究院讲师,法学博士。
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三种维度:第一,作为一种学说,它基于对经济自
、
(
从此正式步入一个“我思故我在”的人的轨道。康
德对此早有洞见: 人从开始用‘我’来说话的那一
天起,只要有可能,他就表现出他心爱的自我,并且
毫无止境地推行个人主义,即使不是公开的(因为
那会与别人的个人主义相冲突),也是隐蔽的,要用
表面的自我否定和假谦虚在别人眼里更可靠地为
自我意识的出现,并非个人成长的终结。在弗
洛伊德看来,这个“我”一分为三:本我(id),这是人
的原始情欲和原始本能,受快乐原则(pleasure prin-
ciple)支配。自我(ego),这是人的常识和理性,遵
循现实原则(reality principle)。超我(superego),由
良心和自我理想组成,通过不断地借犯罪感和负疚
感