文档介绍：黄桥教堂主日讲章浪子的比喻弟兄姊妹:浪子的比喻是我们每一个基督徒耳熟能详的故事,是我们的救主耶稣基督在路加福音十五章当中,给那些文士和法利赛人所讲的第三个比喻。在路15:1-2节中告诉我们:有许多税吏和罪人悔改来到主的面前,而那些自以为义的文士和法利赛人就对耶稣进行评头论足,说:“耶稣竟然接待罪人,还同罪人一同坐席吃饭。”所以,主耶稣就用浪子的比喻,来开导、劝化文士和法利赛人。我们也看到:在这个比喻中,有三个主要人物:就是一个父亲和他的两个儿子。那么我们就从这三个主要人物身上来寻求上帝的旨意,共分为三个部分::浪子的醒悟弟兄姊妹:在这个浪子的比喻中,主耶稣所说的这个浪子究竟是指谁呢?就是指被文士和法利赛人所藐视、瞧不起的税吏和罪人;而以文士和法利赛人等那些犹太教的上层人士,正是比喻中的长子;天父上帝正是比喻中的父亲。当主耶稣看见文士、法利赛人藐视、瞧不起那些悔改归正的税吏和罪人时,主耶稣就在比喻中阐明了慈父的心肠:浪子的回归正是父亲盼望的,税吏和罪人的悔改正是天父所喜爱的。现在我们根据路15:11-24节的经文,来共同分享的主题就是浪子的醒悟:共分为以下两大点::路15:11-16节中告诉我们:浪子向父亲要他应得的那份产业,在古代中东地区,父亲还健在的时候,儿子向父亲要自己应得的产业,就被视为大逆不道。浪子向父亲要自己应得的产业时,这就等于说:“父亲,我希望你已经死了,”浪子如此悖逆的行为,作父亲的本可以鞕打他,然而这位慈爱的父亲竟然答应了他的要求,将产业分给他,浪子将父亲分给他的产业收拾起来,出去任意放荡。从这里我们可以看到:浪子醒悟过来之前,他是活在老旧人的光景当中;在浪子醒悟过来之前,他身上所彰显的是旧人的性情;在浪子醒悟过来之前,他是在享受着罪中之乐。那么是什么能力促进浪子醒悟过来呢?我们现在来看看浪子醒悟之前的四个光景,每一个光景我们都可以用四个字来代替::路15:13节,过了不多几日,小儿子就把他一切所有的都收拾起来,往远方去了。在那里任意放荡,浪费资财。这个小儿子将自己所应得的产业是多少呢?在古代中东地区,长子继承父亲产业的双份,而小儿子只得其中的一份。他将自己应得的那一份产业收拾起来,往远方去了,在那里任意放荡,浪费资财。那么小儿子是如何任意放荡的呢?路15:30节但你这个儿子和娼***吞尽了你的产业。从这两节经文中我们可以看到:浪子从父亲那里拿回自己应得的产业时,他并没有好好管理自己应得的那份产业,并没有当好这个管家,也没有像那个领五千两和领二千两银子的仆人,把自己手中的产业拿去做买卖搞投资等等。他而是把自己应得的家业拿去变卖了,去到外面的花花世界当中寻找刺激、寻欢作乐;去到外面任意放荡、浪费资财,过着花天酒地的生活;去到外面赌吃嫖媱、醉生梦死。所以,犹太教的那些自以为圣洁、自以为义的文士和法利赛人看不惯、藐视那些如同浪子一样的税吏和罪人。弟兄姊妹;浪子醒悟之前是活在任意放荡、花天酒地、醉生梦死的光景当中,你们说活在这样的光景中好不好呢?是不好!但我们在醒悟悔改归主之前,不也是如此吗?将我们从上帝那里所应得的资财拿去任意放荡。弟兄姊妹:你们说有没有呢?有,肯定有。比方说;上帝赐给我们的宝贵光阴和能力,在我们没有醒悟悔改之前,有多少时间是让主