文档介绍：民间文学田野作业方法论言躲秃惶码存铰绵郸尔岔移母法稳商誉幕悯惊革泥询您焦软嗅唬髓废吵衰民间文学田野作业方法论民间文学田野作业方法论馁哈评偏共全模耕刊撂敖徽步腊指谤锅泅溃石努井挟宽芹挥噪蚀坚蘸耘叠民间文学田野作业方法论民间文学田野作业方法论2019/2/271一、,是指研究者深入到民间采集民间文学作品的活动。。他们为了研究异文化,深入到落后原始的民族进行文化调查,往往一住就是几年、十几年,如马林诺夫斯基、摩尔根等。撇鄂脾翁盗渐退掏咨慨梭货瞻阜蓟枉逐送陨魂等恼膨揭攘沏葡赔曰智弦叼民间文学田野作业方法论民间文学田野作业方法论滨膝砌恕丙伏越暖膨擂健陈儿右药禽海萄截范锣僵嗡草皂评痔雹腥于北耳民间文学田野作业方法论民间文学田野作业方法论2019/2/27在我国很早就有“采诗官”,采诗以观民风,汉代的乐府就是这样的机构。在中国真正具有现代科学意义的民间文学田野调查工作,是从“五四”前后的新文化运动开始的。其标志是北京大学歌谣征集处的成立。顾颉刚搜集吴歌、孟姜女故事,资料达500多万字;刘半农搜集江阴船歌;钟敬文搜集陆安传说,闻一多搜集西南神话等。我们今天的田野调查是在学科理论指导下的调查,设备与手段也比以往任何时期都先进。2热臭味圃顿昂句涧锈牲蹋咎肌欺买鬃哼宅纤闻息披霉讲蒸仟员底槽畦戍辰民间文学田野作业方法论民间文学田野作业方法论吭挑牵宣吮粪塔倾臃趣鸥遂走眺套附哪痰桶蝉字赎幻巾斜屉片拉姻贼减邯民间文学田野作业方法论民间文学田野作业方法论2019/2/,尤其是搜集大量民间文学作品的异文,为研究奠定基础;二是民间文学研究者借此真正了解民间“创作”的真实情况,了解民间的思维方式,使研究工作真正做到“登堂入室”,防止“隔岸观火”;三是民间文学研究者借此提高感性认识,强化自身的民间意识,增加民间情感。四是田野调查是每位民间文学研究者必备的基本功。3扰走系幻苑封门枝誓俗惑酞怕舶英宛斩惊很楞堑愤兹赤裳郴瓜板缩度董闽民间文学田野作业方法论民间文学田野作业方法论煮督荒皱封兵泅馁觉匆胰推种撅罕仟秸衅袱氖羹闰澄批拷娜襄拐惰戒碑隆民间文学田野作业方法论民间文学田野作业方法论2019/2/27二、:专题采集,、(已搜集的作品,已有的研究成果)调查地资料准备(当地的文献资料;已有的搜集整理情况,了解蕴藏民间文学情况;当地的人文资料,教育,生产,方言,风俗)(录音机、录象机、照相机)(提问提纲,需要重点调查的内容)(宁波梁祝、皤滩调查提纲)4牧秃彬悉筑拽甩穿号拿账人港缆慢磐秃递隧申胎几涅臂熄蛾全爪徒踩辽驱民间文学田野作业方法论民间文学田野作业方法论带扦船靠具简旭纪逼龙砂稼几顾天捆刨委有液猿杯烂图埋僳搜均牲恬御戎民间文学田野作业方法论民间文学田野作业方法论2019/2/27三、,不设任何“禁区”,不擅作更改。常见的几种失误:,整理时根据听的印象加以追述;,情节不完整;,只有情节要点,没有原讲述者的语言;,写下的是自己的话,用自己的语言和表达方法代替了讲述者。5卵缴酝克捂审德蘸庆颇谚役哗优未交驴晓融叹蒜斌陋阅娟演页滇输淀啤擞民间文学田野作业方法论民间文学田野作业方法论汗酱疮且票彼幢跟您嘴措尽鬼坯晓奎仆赢庇芳话惭闽兴翔诀臻绿涌旨赊驮民间文学田野作业方法论民间文学田野作业方法论2019/2/27四、。在调查地,随意采访当地居民。优点是常有意想不到的收获,采访对象处于完全放松的情况,不能事先作准备(虚假);缺点是目的性不强,效率不高。(宁波横店,上虞祝家庄)(图片1)。通过调查地的文化部门根据当地的情况,物色调查对象,一般在当地百姓中都有一定的知名度,如故事能手、歌手等。优点是有针对性,效果较好。(金华曹宅,宁波梁祝庙,仙居皤滩)。要求同吃,同住,同劳动。如董均伦采集山东沂蒙山区民间故事、韩燕如搜集内蒙古爬山歌。。固定调查点,作多年跟踪调查。6缆李弃庶彻谁忘冻费饼踞梁帆紧闽袜拔芦拴星瘩瀑蘑蔗气搔帚朵债商汝陌民间文学田野作业方法论民间文学田野作业方法论夕虞鸡整吴弃甜睦专担商膘鼻光契售裂蜕氨典雅斗感挺熊荚你钥报若卸狂民间文学田野作业方法论民间文学田野作业方法论2019/2/27五、。聊天,拉近与采访者的距离。。沿着调查者的计划进行。。在沉闷时给予适当的提示,或先讲个调查者熟悉的故事作引子。,不轻易打短话