文档介绍：第二章 中世纪的经院哲学
请思考下列问题:
1、个体的人皆有一死,那么人生存的意义是什么?
2、如果人类早晚有一天要毁灭,那么人类生存的意义是什么?
3、善的根源来自哪里(是一个经验命题还是一个超验命题),有没有形而上学的基础?
4、与此相关,恶的根源来自哪里?为什么“好人不得好报”?
5、现代社会的深刻危机是由于科学而造成的么?如何解决危机?
引言 一、中世纪哲学的特点和分期
(一)中世纪哲学发展的特点和地位
1、“哲学是神学的奴婢”(马克思) 哲学主要内容就是论证“上帝是存在的”。 
2、中世纪哲学是基督教和希腊哲学结合的产物。 3、中世纪哲学所面临的主要问题:
————“信仰和理性的关系”。
4、形成了西方文化的两大支柱之一
————(希伯莱文化)
(二)中世纪哲学发展的历史分期:
1、教父哲学(2——6世纪)
代表:普罗提洛、德尔图良、奥古斯丁
特点:信仰高于理性
2、经院哲学(6——14世纪)
代表:安瑟伦(形成)、阿奎那(系统化)、司各特(解体)
特点:理性高于信仰
3、文艺复兴时期哲学和宗教改革运动(15-16世纪) 代表:达芬奇、布鲁诺、马丁路德、加尔文
二、基督教的产生及基本常识
(一)宗教的三要素:
1、信仰——有崇拜的偶像(内容)
2、仪式——具有崇拜、祭祀的仪式(形式)
3、组织——有专门从事宗教活动的社会组织机构。(载体)
(二)基督教的基本常识
1、基督教和基督宗教的界定
(1)广义基督教即指基督宗教。
指凡是信奉耶稣基督为救世主的所有教派。
罗马公教(天主教)——教皇制 正教(东正教) ——长老制
新教(狭义基督教)——主教制
(2)狭义基督教,专指广义基督教中的新教。
2、基督教的产生两个条件:
基督教对犹太教的改造
(1)吸收了犹太教的偶像“耶和华”。
(2)吸收了犹太教的“原罪说”。
(3)吸收了创世、拣选、天国和律法说。
吸收了希腊哲学新柏拉图主义的思想
(1)裴洛提出了“道成肉身”的思想。
首次把Logos与基督教神学结合
(2)普罗提诺提出了三个重要的范畴:
“太一”=上帝(圣父),是混沌的本原;
“心灵”=耶稣(圣子),是太一的化身;
“灵魂”=选民(圣灵),是太一的表现;
———创立了基督教神学的“三位一体”的雏形。
3、基督教的经典《圣经》
(1)《圣经》的构成:
分《旧约全书》和《新约全书》
《新约》包括四大福音书:
马太福音、马可福音、路加福音、约瀚福音
( 2)《圣经》的地位:
它是宗教信仰和社会生活的行为准则;
它是宗教信仰的最高权威;
它是了解西方文化的重要窗口。
4、基督教的基本教义
1)上帝论 6)原罪论
2)“三位一体”论 7)救赎论
3)基督论 8)恩宠论
4)创世论 9)圣事论
5)末世论 10)教会论
主要教规——十诫
禁止信仰耶和华以外的其他神
禁止雕刻和崇拜偶像
禁止妄称耶和华的名
必一周工作六日,第七日休息(安息日)
必孝敬父母
不可杀人
不可奸淫
不可偷盗
不可作伪证陷害他人
不可贪婪
人
与
上
帝
(宗
教)
人
与
人
(世
俗)