文档介绍：苏东坡赋集
作者:苏轼
1
◎赋十七首
【延和殿奏新赋(成德之老来奏新乐)】
皇帝践阼之三载也,治道旁达,王功告成。御延和之
高拱,奏元  之新声。翕然便坐之前,初观击拊;允也德音
之作,皆效和平。自昔钟律不调,工师失职。郑卫之声既盛,
雅颂之音殆息。时有作者,仅存遗则,于魏则大乐令夔, 在
汉则河间王德。俾后世之有考,赖斯人之用力。时移事改,
嗟制作之各殊;昔是今非,知高下之孰得?爰有耆德,适丁
盛时。以谓乐之作也,臣尝学之。顾近世之所用,校古人而
失宜。岘下朴律,犹有大高之弊;瑗改照尺,不知同失于斯。
是用稽《周官》之旧法而均其分寸,验太府之见尺而审其毫
厘。铸器而成,庶几改数以正度;具书以献,孰谓体知而无
师。
时惟帝俞,眷兹元老。虽退身而安逸,未忘心于论讨。
铿然钟磬之调适,灿然ね业之华好。聊即便安之所,奏黄钟
而歌大成;行咏文明之章,荐英祖而享神考。尔乃停法部之
役,而众工莫与;肄太常之业,而迩臣必陪。天听聪明而下
2
就,时风和协以徐回。歌工既登,将叹贯珠之美;韶音可合,
庶观仪凤之来。斯盖世格文明,俗跻仁寿。天地之和既应,
金石之乐可奏。延英旁瞩,念故老之不来;讲武前临,消群
慝之交构。然则律制既立,治功日新。号令皆发而中节, 磬
  无闻于夺伦。上以导和气于宫掖,下以胥悦豫于臣邻。以
清浊任意而相讥,何忧工玉;谓宫商各谐而自遂,无愧音臣。
呜呼,赵铎固中于宫商,周尺仍分于清浊。道欲详解,事资
学博。倘非夔、旷之徒,孰能正一代之乐?
【明君可与为忠言赋(明则知远,能顺忠告)】
臣不难谏,君先自明。智既审乎情伪,言可竭其忠诚。
虚己以求,览群言于止水;昌言而告,恃至信于平衡。君子
道大而不回,言出而为则。事父能孝,故可以事君;谋身必
忠,而况于谋国。然而言之虽易,听之实难,论者虽切, 闻
者多惑。苟非开怀用善,若转丸之易从;则投人以言,有按
剑之莫测。国有大议,人方异词。佞者莫能自直,昧者有所
不知。虽有智者,孰令听之?皎如日月之照临,罔有遁形之
蔽;虽复药石之瞑眩,曾何苦口之疑。盖疑言不听,故确论
必行;大功可成,故众患自远。上之人闻危言而不忌,下之
士推赤心而无损。岂微忠之能致,有至明而为本。是以伊尹
丑有夏而归亳,大贤固择所从;百里愚于虞而智秦,一身非
3
故相反。噫,言悦于目前者,不见跬步之外;论难于耳顺者,
有以百年而兴。苟其聪明蔽于嗜好,智虑溺于爱憎,因其所
喜而为善,虽有愿忠而孰能?心苟无邪,既坐瞻于百里, 人
思其效,将或锡之十朋。彼非谓之贤而欲违,知其忠而莫受。
目有眯则视白为黑,心有蔽则以薄为厚。遂使谀臣乘隙以汇
进,智士知微而出走。仲尼不谏,惧将困于妇言;叔孙诡辞,
畏不免于虎口。故明主审逊志之非道,知拂心之谓忠。不求
耳目之便,每要社稷之功。有汉宣之贤,充国得尽破羌之计;
有魏明之察,许允获伸选吏之公。大哉事君之难,非忠何报。
虽曰伸于知己,而无自辱于善道。《诗》不云乎,哲人顺德
之行,可以受话言之告。
【秋阳赋】
越王之孙,有贤公子,宅于不土之里,而咏无言之诗。
以告东坡居士曰: “吾心皎然,如秋阳之明;吾气肃然, 如
秋阳之清;吾好善而欲成之,如秋阳之坚百谷;吾恶恶而欲
刑之,如秋阳之陨群木。夫是以乐而赋之。子以为何如? ”
居士笑曰:“公子何自知秋阳哉?生于华屋之下,而长游于
朝廷之上,出拥大盖,入侍帏幄,暑至于温,寒至于凉而已
矣。何自知秋阳哉?若予者,乃真知之。方夏潦之淫也, 云
蒸雨泄,雷电发越,江湖为一,后土冒没,舟行城郭,鱼龙
4
入室。菌衣生于用器,蛙蚓行于几席。夜违湿而五迁,昼燎
衣而三易。是犹未足病也。  井于三吴,有田一廛。禾已实
而生耳,稻方秀而泥蟠。沟塍交通,墙壁颓穿。面垢落  之
涂,目泫湿薪之烟。釜甑其空,四邻悄然。鹳鹤鸣于户庭,
妇宵兴而永叹。计有食其几何,矧无衣于穷年。忽釜星之杂
出,又灯花之双悬。清风西来,鼓钟其镗。奴婢喜而告余,
此雨止之祥也。早作而占之,则长庚澹其不芒矣。浴于  谷,
升于扶桑。曾未转盼,而倒景飞于屋梁矣。方是时也,如醉
而醒,如喑而呜,如痿而起行,如还故乡初见父兄。公子亦
有此乐乎? ”公子曰:“善哉!吾虽不身履, 而可以意知
也。”居士曰:“日行于天,南北异宜。赫然而炎非其虐,
穆然而温非其慈。且今之温者,昔之炎者也。云何以夏为盾
而以冬为衰乎?吾侪小人,轻愠易喜。彼冬夏之畏爱,乃群
狙之三四。自今知之,可以无惑。居不  堇户,出不仰笠,
暑不言病,以无忘秋阳之德。”公子拊掌,一笑而作。
【快哉此风赋(并引)】
.时与吴彦律、舒尧文、郑彦能各赋两韵