文档介绍：文章升格的三个方法:
1、紧扣话题
2、注意文章的结构
3、例后的分析
怎样的文章结构才能在考试中取得好的分数:
①设分论点
②采取正反对比结构
设分论点
①是什么
②为什么
③怎么样
任选一个角度来写
1、从“是什么”的角度写“我心有主”
①心中有主,是坚持自我的原则
②心中有主,是坚持自己的信念
改:心中有主,是坚持自己的主张
最忌概念不清,概念重复
③心中有主,是一种爱国的重要表现
2、从“为什么”的角度写“我心有主”
①心中有主,才能做到富贵不会淫
②心中有主,才能做到贫贱不会移
③心中有主,才能做到威武不会屈
3、从“怎么样”的角度写“我心有主”
①有了明确的目标才会心中有主
②有了坚定的信念才会心中有主
③有了高尚的品德才会心中有主
1、一般来说,应有三个分论点
2、如果只想到两个分论点,可采取以下方法:
注意:
①我心有主,才能使内在潜力发挥到极致
②我心有主,才能化逆境为顺境,走向成功的彼岸
③但如果心中无主,我们会失去理智,做出伤害他人或国家的事
与第二分论点构成正反对比
正反对比式
先树立正面观点,再举例
后确立反面观点,再举例
以正反对比的结构写“我心有主”
①做事我心有主才不会被私人情感羁绊。
②相反,如果心中无主,凡事只追逐利益,只顾自我感受,到最后受苦受难的只是自己。
没有构成正反对比关系
改:相反,如果心中无主,就会在纷繁复杂的世界中为情感所惑,迷失自我。
递进式
先讲“是什么”
再讲“为什么”
后讲“怎么样”
说“我心有主”
①“我心有主”,即是指一个人要有正确的做人原则,…不被名利所使
②自古以来许多名人、诗人都在把守着心中的“主”。
③“我心有主”,贵在坚定坚决。
④“我心有主”,难在始终如一。
是什么
为什么
怎么样
世间人贵在“我心有主”,又难在“我心有主”。柳下惠坐怀不乱,被作为千古美谈,因为他“我心有主”。杨震深夜却金,因为他也“我心有主”,尽管只有“天知地知你知我知”。李真命丧黄泉,则是因为他心中无“主”,王怀忠不得善终,也是因为他心中无“主”。
“我心有主”,即是指一个人要有正确的做人原则,能够坚持自己的主见,恪守自己的操作,排除外界的干扰和诱惑,不为外物所驱,不被名种所使,“一念之非即遏之,一动之妄即改之”。特别是自为人民公仆者,更应坚持原则,心中有“主”。国家的法律,就是我们心中的“主”。心里能始终记着为人民服务,不为各种诱惑所动,就可称为“我心有主”;反之,违法乱纪,贪污腐化,沉溺于灯红酒绿,拜倒在孔方兄和石榴裙下,就是心中无“主”。
自古以来许多名人、诗人都在把守着心中的“主”。陶渊明少时就有壮志,“少时壮且厉,抚剑独行游”,他做过官,却受不了官场腐气,不肯低下自己高贵的头颅,他向往“采菊东篱下,悠然见南山”的田园生活,于是他挺直腰板,不愿为五斗米折腰,毅然辞官归隐。李白也是厌恶官场生活,他折羞权贵,率性而为,吟唱着“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”的豪言壮语,离开了宫廷,走向名川大山,让山水田园滋养自己的心灵。是他们心中的清高、正直与不屈才支撑起他们挺直的腰板。屈原心中有主,才有“众人皆醉我独醒”的感叹;孟子心中有主,才有“富贵不能淫,威武不能屈,贫贱不能移”的豪迈,朱自清心中有主,才有“宁可饿死也不吃美国面粉”的意志。
“我心有主”,贵在坚定坚决,就是无论遇到任何情况都毫不动摇,不管“梨”是有主还是无主,不管是众目睽睽之下,还是独处暗室之中,都“我心匪石,不可转也”,都能“咬定青山不放松,任尔东西南北风”。
“我心有主”,难在始终如一。发展市场经济,面临社会多样化,机遇多,诱惑也多,诸如权惑、利惑、色惑等等,时刻冲击、腐蚀着人们的灵魂。面对这些诱惑,要交出人民满意的答卷,就必须在任何时候任何情况下,都坚持心中有“主”,决不放纵自己,也就是要始终牢记国家的法律。
心中有主不只体现在个人身上,也升华到一种对民族、国家甚至超越国界的责任感。
德国总理伯莱特在犹太人纪念碑前下跪,对屠杀犹太人的罪行忏悔;矢野浩二,一个日本人,多次在中国影视剧中扮演鬼子角色,在众多的压力下,他没有妥协,始终坚持。因为他们心中有正义、有责任感。
感动中国人物日本著名律师尾山宏,一位70余岁的老人,用自己大半生的时间对日本政府侵华战争的罪行进行着不懈的追问。在他身上,人们看到了跨越国家和民族的正义力量,这力量启示人们,在捍卫正义的道路上,人们可以超越一切界限,而唯一不能失去的就是正义响在心中的声音。
而现在许多人,他们心中无主,面对金钱美女的诱惑,把持不住,锒铛入狱或走向不归路,像成克杰、胡长清等,倘若他们能像杨震,在金钱面前,大胆的说一句“天知地知你知我知!”,我想他们也不会成为