文档介绍：琢玉良渚——良渚文化玉器专题陈列(玉石加工复原场景)说明:良渚文化手工业引人注目的发展,不仅体现在高超的玉石器制作技术方面,在石、玉器的使用和制作上,也产生了分工与等级的差别。在玉器生产和使用上,出现了王权和神权拥有者对稀有资源的远距离控制和垄断;生产环节上突出表现为采矿、运输、设计、切割、打磨、钻孔、雕刻、抛光等多道工序的详细分工及其协作管理;使用上的等级化和礼制化,更是良渚玉器造型和纹饰达到巅峰的根源。在石器制作和使用也表现出与玉器相似的现象。生产性工具、礼仪性用具和武器的石材分类,有明显区别。不同社会阶层使用的石器材质,也有所不同。1、实物展示+图文版2、良渚玉石加工场景2-1切割:玉璞、解玉砂2-2钻孔:石钻头2-3打磨:***、石英砂2-4琢纹:燧石小工具2-5抛光:木片、竹片或兽皮、“砣床”良渚文化玉器是中国新石器时代玉器制作和使用高峰期的杰出代表,出土玉器数量之多,器形之丰富,工艺之先进,都达到了前所未有的高度。目前已知良渚文化玉器的器形有40余种,其中琮、璧、钺、锥形器、三叉形器、梳背、柱形器、半圆形器、带钩、镰、“耘田器”、钺冠饰、钺端饰等一半以上的器类为良渚文化原创。种种迹象表明,以琮、璧、钺为代表的良渚玉器不仅是物质和技术文明的结晶,而且还渗透着宗教、政治、礼制等社会学方面的内容,因而成为实证良渚文化五千年文明的关键所在。良渚文化(距今5300年—4300年)是中国新石器时代晚期的一支考古学文化。主要分布于浙江北部、上海西部和江苏南部等太湖周边地区,其繁荣程度处于中国大陆同时期史前文化的巅峰。1936年发现该文化遗址,1959年依照考古惯例按发现地点:良渚命名,是为良渚文化。据介绍,正因为良渚文化的发现,当时的西方列强才终于承认我国具有5000多年的文明史。良渚玉器其数量之众多、品种之丰富、雕琢之精湛,在同时期中国乃至环太平洋拥有玉传统的部族中,独占鳌头。良渚文化玉器最具原创性——玉琮、玉璧、玉钺、玉梳背和玉锥形器。它们是原始宗教的器具,又是区别等级的标志。它们凝聚的礼文化得以传承延续,并且浸入到了夏、商、周青铜文化的脊髓里,成为中华文明的重要组成元素。良渚文化玉器具有独特的装饰纹样,其中最重要的是神人兽面纹,其次是鸟纹。或繁或简的神人兽面纹,吸引着研究者从不同的角度进行探索。张光直先生曾对这一纹样做出过精彩的阐释,神人代表巫的形象,兽则是巫的脚力,巫借助兽实现人与神的沟通。鸟纹或为单体的形象,或为鸟立坛柱式,单体的鸟纹多与神人兽面纹相随,而鸟立坛柱式刻符更可能具有象形文字的效果,诉说着良渚人某种神秘的宗教信仰。良渚文化及其玉器良渚文化(距今5300年—4300年)是中国新石器时代晚期的一支考古学文化,主要分布于浙江北部、上海西部和江苏南部等太湖周边地区,其繁荣程度处于中国大陆同时期史前文化的巅峰。良渚文化玉器以最具原创性的玉琮、玉璧、玉钺、玉梳背和玉锥形器为代表,它们充满了礼玉色彩,既是原始宗教的器具,又是区别身份等级的标志。它们所凝缩的礼制文化长期得以传承延续,并且浸入到了夏商周青铜文化的脊髓,成为中华文明的重要组成元素。良渚文化玉器具有独特的装饰纹样,其中最重要的是神人兽面纹,其次是鸟纹。或繁或简的神人兽面纹,吸引着研究者从不同的角度进行探索。张光直先生曾对这一纹样做出过精彩的阐释,神人代表巫的形象,兽则是巫的脚力,巫借助兽