文档介绍：一、根本的世界一切的根本是什么?还是得从禅宗六祖惠能的得道歇语说起:“菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。”这首歇语的意思我在前文《抛开“头颅”,回归自然〉中就阐述过,它是告诉我们,其实我们每个人原本就是佛,就是清净圆满的,根本就不存在什么障碍、问题等,所以也根本用不着我们去追求成佛,只需要回归本来的我,也就是佛了。而同样,我们的这个世界也是如此,原本就是和谐自然的,其实无所谓高与低、白与黑、好与坏、净与脏、生与死等等,因为这一切一切都是这个世界的组成部分而已。所谓的不同,只是我们人自己的心在分别他们。所以只要我们不再分别,那么一切也都回归本来,也就达到了佛说的不垢不净、不生不灭的和谐之境。当然不垢不净、不生不灭不是指没有干净与肮脏、生与死,而是说它们是一个整体,根本就用不着去区分。其实这也就是哲学的对立与统一的观点。如果我们总是站在对立的角度去看待问题和解决问题,那么问题就会无穷无尽,而我们也将无穷无尽地去解决它。而实际上只要我们转个身,站在统一的角度,那么一切都是和谐而自然的整体,,所有的道理其实都是相通的,把六祖惠能的歇语用在心理咨询与治疗上,其实他是在告诉我们,我们人心理的本来就是健康无碍,和谐自然的,根本就没有问题,所以当出现心理问题的时候,我们要做的不是在外部追求什么健康、治疗自己,而是回归本来的我,那么一切都好了。二、根本的认识我们任何一个人来到这个世界的初始阶段都是一样的,都是纯真、自然与和谐的整体,就是一个佛,他和世界的一切都是和谐的。正因如此,所以我们时常都能看到一个婴孩他在专心致志地把玩自己的粪便。但为什么后来我们却是千人千面呢?即便是面对同样的事物,却也可能是各有看法呢?那是因为虽然我们的本来一样,但我们却有不同的“父母”,当然我这里指的“父母”并不单指生育我们的父母,而还代表着一切大大小小****惯,传统和文化。,“父母”必定会立刻制止,甚至会打我们,威胁我们,阻止我们继续玩下去。.也就是从这里开始,我们就逐渐脱离了和谐自然,开始分别地认识我们本身和这个世界了。.同时我们在成长的过程中,我们还会遇到很多很多的事情,而我们也会在“父母”的教育下不断地去分别它们,产生对事物更多的不同看法和规则,从而蒙蔽了我们的本来,?因为他已经完全懂得,粪便绝对是肮脏的!如果他还去把玩,那么别人必定会说他变态,?就是我们认识到了“粪便”上脏的,,就比如你突然掉进了粪坑,你会怎么样呢?是不是必定会焦虑不安,恶心无比,想迫切地走出来呢?于是你便不顾一切地想爬出粪坑,但哪知道粪坑很滑,不但没有爬出去,反倒陷得更深。于是,这时你便开始责怪自己,,但此刻你的心已经慌乱了,又怎么可能走得出去呢??2000年前的老子就已经明白地告诉我们:“返朴归真。回到婴孩的本来状态,你也就走出来了,因为婴孩会把粪便当做他最心爱的玩具,一下子掉入这么多玩具之中,那是件多么开心的事情!你说会有什么问题呢?一切的原本就是和谐自然的。“粪坑”没有问题