文档介绍：治家格言大全治家格言全文治家格言篇一:治家格言大全l积善之家,必有余庆;积恶之家,,人勤则俭;能勤能俭,,兄弟睦,夫妻和,家之肥也。《礼记》l家之兴替,在于礼义,不在于富贵贫贱。[宋]陆九渊l家庭之间,一言一动,当思为子弟足法。[清]张履祥l古今天下,官宦之家一、二代败落;勤俭商家延续三、四代;勤朴耕家延续五、六代;而谦信孝友之家则达八、九代。l家是世界上惟一可以隐藏人类缺点与失败,而同时也蕴藏甜蜜之爱的地方。[英]萧伯纳l*家是什么?一个当你想回去而别人不能拒你于门外的地方。[美]弗罗斯特l祖宗虽远,祭祀不可不诚;子孙虽愚,经书不可不读。l与肩挑贸易,勿占便宜;见穷苦亲邻,须加温恤。刻薄成家,理无久享;伦常乖舛,立见消亡。兄弟叔侄,需分多润寡,长幼内外,宜法肃辞严。l居家戒争讼,讼则终凶;处世戒多言,言多必失。勿恃势力而凌逼孤寡;勿贪口腹而恣杀生禽。乖僻自是,悔误必多;颓隳自甘,家道难成。l狎暱恶少,久必受其累;屈志老成,急则可相依。l家门和顺,虽饔飧不继,亦有余欢;国课早完,即囊橐无余,自得至乐l盖士人读书,第一要有志,第二要有识,第三要有恒。有志则不甘为下流,有识则知学问无尽,不能以一得自足,有恒则断无不成之事。此三者缺一不可。-----《曾国藩家书》l修身十二款:n主敬:整齐严肃,无时不慎。无事时心在腔子里;应事时,专一不杂,如日之升。n静坐:每日不拘何时,静坐半时,体验静极生阳来复之仁心,正位凝命,如鼎之镇。n早起:黎时即起,醒后不沾恋。n读书不二:一书未点完,断不看他书,东翻西阅,徒循外为人,每日以十叶为率。n读史:丙申购二十三史,每日读十叶,虽有事不间断。n谨言:刻刻留心,是工夫第一。n养气:气藏丹田,无不可对人言之事。n保身:节劳节欲节饮食,时时当作养病。n日知其所亡:每日记茶余偶谈一则。分德行门、学问门、经济门、艺术门。n月无忘所能:每月作诗文数首,以验积理之多寡,养气之盛否,不可一味眈着,最容易溺心丧志。n作字:早饭后作字半小时,凡笔墨应酬,当作自己功课,不留待明日,愈积愈难清。n夜不出门:旷功疲神,切戒切戒!----《曾国藩心述手记.》l家中养鱼、养狗、种竹、种蔬四事。皆不可忽。一则上接祖父以来相承之家风,二则望其外有一种生气。登其庭有一种旺气。------《曾国藩心述手记》l少劳则而老逸犹可,少甘而老苦则难矣。盖艰苦则筋骨渐强,娇养则精力愈弱也。若能去忿欲以养体,存倔强以励志则日进无疆矣。吾家祖父教人,亦以懦弱无刚四字为大耻。故男儿自立,必须有倔强之气。-------《曾国藩全集》l每日****字不必多,作百字可耳。读背诵之书不必多,十页可耳。看涉猎之书不必多,亦十页可耳。但一部未完,不可换他部,此万万不易之道。阿兄数千里外教尔,仅此一语耳。------《曾国藩家书》l且苟能发奋自立,则家塾可读书,即旷野之地,热闹之场亦可读书,负薪牧豕,皆可读书,苟不能发奋自立,则家塾不宜读书,即清净之乡,神仙之境皆不能读书。何必择地?何必择时?但自问立志之真不真耳!------《曾国藩家书》l读书之道l一要定课程:每日课程:读熟读书十页。看应看书十页****字一百,数息百八。记过隙影(日记)。记茶余偶谈一则。每月课程:逢三日写回信。逢八日作诗,古文一艺。(熟读书是:易经、诗经、史记、明史、屈子,庄子,杜诗,韩文)l二要手到口到:每日所看之书,皆过笔圈点;读文以声调为本,非高声朗诵则不能得其雄伟之概,非密咏恬则不能探其深远之韵。l三要做到"三有""三法"l"三有"即第一要有志,第二要有识,第三要有恒。l"三法"即是约、专、耐。"约",读书如同万壑争流,必有主脉,能把握神理所在,其他次要问题均能附会旁通。"专",求业之精,别无他法,曰专而已矣。凡人为一事。以专为精,以纷而散。荀子称耳不两听而聪,目不两视而明,庄子称用志不纷。乃凝于神,皆至言也。谚曰:"艺多不养身"谓不专也。读书如譬若掘井,掘数十井而不及泉,不如掘一井而见泉。读书总以背熟经书,常讲史鉴为要,每日有常,自有进境,万不可厌常喜新,此书末完,勿换彼书耳。"耐",读经有一耐字诀。一句不通,不看下句,今日不通,明日再读;今年不精,明年再读,此所谓耐也。困时切莫间断,熬过此关,便可少进。再进再困,再熬再奋,自有亨通精进之日。不特写字,凡事都有极困难之时,打得通的,便是好汉。l四要做到"看、温****思"。读书时应看、温****思四事并行。"看生书应该求快,不多读就显得孤陋寡闻;温****旧书应该精熟,不背诵则容易忘记。思考要经常,不这样就好比人哑不能说话,马跛不能