文档介绍：王熙凤弄权铁槛寺
________《红楼梦》第十五回
这个人打扮与众姑娘不同,彩绣辉煌,恍若神妃仙子:头上绾着金丝八宝攒珠髻,带着朝阳五凤挂珠钗;项上带着赤金盘螭璎珞圈;裙边系着豆绿官绦,双鱼比目玫瑰佩;身上穿着缕金百蝶穿花大红洋缎窄褃袄,外罩五彩刻丝石青银鼠褂;下着翡翠撒花洋绉裙。一双丹凤三角眼,两弯柳叶吊梢眉,身量苗条,体格风骚,粉面含春威不露,丹唇未启笑先闻。
凤姐其人
王熙凤这个人物在《红楼梦》当中的地位相当重要,可以说这个形象具有独特性。她有一种支柱作用,一种艺术结构上的、艺术机体意义上的一种聚焦的作用,或者说是一种辐射的作用。王熙凤同其中任何一个人物或者联结、或者矛盾、或者又联结又矛盾的这样的关系,都是某一种社会关系的反射。所以王熙凤这个形象的社会触角是最长的,可以越出贾府的门墙,可以伸向官府,可以伸向佛门,可以伸向宫廷等,也就是说从反映生活的深度和广度来说,王熙凤这个艺术形象是不可代替的、不可缺少的。
王熙凤的“辣手”在更多的情况更多场合表现为逞威弄权、滥施刑罚。弄权铁槛寺便是其中之一。
87版电视剧《红楼梦》王熙凤
宁国府贾珍的嫡妻秦可卿病死,便请了荣国府的王熙凤来协理宁国府主持丧事的大局。秦可聊死时,还正当贾府显贵之时,丧事大操大办,极尽风光。宁府送殡,到铁槛寺,全府上下,家眷各人都安排住下了,可是王熙凤却觉着不自在,便到附近的水月庵浑号叫馒头庵的一处地方休息。凤姐弄权实在水月庵而非在铁槛寺。凤姐到了水月庵安顿下后,一位老尼净虚乘机,求凤姐办一件事,说长安城里有一户财主姓张,张家小姐有一次进庙烧香,被李衙内看上,李公子便要定要娶这位张小姐,可小姐已经受了前任长安守备公子的聘礼。那张财主便想将女儿嫁与李衙内,要退了守备家的婚约,守备家当然不同意,便与之打起了官司。现在便请凤姐,由贾府出面让守备家主动推婚。凤姐便要求送与她三千两百银,便出手帮这个忙,把退婚这件事给做个了解。凤姐做下了这缺德事,逼死了两条人命,也给自己及贾府将来埋下了隐患。
老尼净虚的请托,是一个难缠的案子。
虽然只是一桩“争亲”纠纷,但其中涉及多名领导干部,处理起来难度肯定不小,此其二
此事与凤姐毫无关系,也确无必要参与其间,此其三
因此老尼为了达到目的,先后运用了“求”、“激”、“捧”三种手段,而这同时,也为凤姐逞强弄权提供了舞台。
财主之女张金哥已许长安守备之子,但长安府李衙内又苦苦求娶,此其一
求
起初,净虚求的是太太(王夫人),只不过让凤姐就
便“示下”而已。而这对于素来逞强的凤姐看来,无疑
于对方“小瞧”了她的掌中权力,于是她接道:“这事
倒不大,只是太太再不管这事。”这个封口战术,迫
使老尼迅速改口,转请凤姐“主张”。在凤姐这只雌猫
面前,这老尼就像一只被她俘获的老鼠,捉捉放放,
欲擒故纵,玩弄于股掌之间。凤姐强调:“我也不等
银子使,也不做这样的事。”点出银子,不是为了银
子;点出不办,不是不能办。这样的难题,抛给老
尼,至少让她动了“半晌”脑筋。
激
“只是张家已知我来求府里。如今不管这事,张家不知道
没工夫管这事,不希罕他的谢礼,倒像府里连这点子手
段也没有的一般。”这一招果然奏效。这对于“素性好
胜”,“男人万不及一”的王熙凤而言,无疑于贬低与嘲弄。
正是老尼的“激将法”,勾起了凤姐显示权力的强烈欲望:
“你是素日知道我的,从来不信什么阴司地狱报应的,凭
是什么事,我说要行就行。你叫他拿三千两银子来,我
就替他出这口气。”这段话不仅体现了凤姐杀伐决断的性
格,而且体现了她心狠手辣的德行。不要以为凤姐喊出
三千两银子的“报价”,仍是“以权谋私”的老套,“我比不
得他们扯篷拉牵的图银子。这三千两银子,不过是给打
发去说的小厮们作盘缠,……我一个钱也不要。”不图银
子,图什么呢?对于这样一桩涉及官府的疑难官司,凤
姐需要的不是钱,而是显示地位与权力,体现能耐与手
段,在摆平矛盾中获得的一种满足。
捧
老尼就坡下驴地“捧”字术,请她“明日就开恩”的催促经,又给凤
姐提供了表白其大权在握,日理万机的话头:“你瞧瞧我忙的,
哪一处少了我?”在一些人眼里,“忙”似乎就等于“权”,越忙权越
大。于是,在老尼“能者多劳”的奉承下,以嗜好权力,热衷权
力,迷恋权力,玩赏权力为生活常态的凤姐,心理上“越发的受
用”。
同时,这一回里面还有那个老尼,看着比凤姐更加可
恶。可以注意到这一点——红楼梦中的僧道,除了那
两个假托的神仙,现实的描写中从来没有高僧和有道
之士,全部都是反面角色,真可见曹雪芹在事实上对
当时势利僧道的痛恨。
老尼求王熙凤办这件事,王熙凤有一句很著名的话,
人们也常常引用的,就是王熙凤说“我是从来不信什么
阴司地狱报应的,凭是什么事,我说要行就行。”
王熙凤的聪明不假,确实是聪明的,但是她大