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第卷第期铜仁学院学报
年月
原则的实现就是原则的丧失
任晓萍刘长军
.铜仁学院政史系,,云南昆明
摘要:作为原则的原子在本质世界到现象世界的下坠直线运动中, 自身就丧失了;马克思以
此关注生命和个体自由在现实世界中的丧失和复归。
关键词:原则; 原子: 本质世界和现象世界; 生命和个体自由
中图分类号: 文献标识码: 文章编号:...
马克思在《博士论文》中阐述了伊壁鸠鲁哲学和德应该具有独立性的偏斜运动,原子的直线运动表述了原
谟克利特哲学在物理学上的差别:作为真实原则的原子子的物质性,那么原子的实现即原子的物质性的否定
的概念的实现即是原予的纯粹形式对原子的物质性存在本质世界的天体中,原子是作为矛盾的集合体存在着
在的否定,在否定中自身得到肯定。表现在空间上,即的。原子维持自身的独立性是对虚空的否定,原子被赋
偏斜运动对它的相对的定在——直线运动的否定,只有予一个相对的定在,对相对立的相对的存在——直线的
在否定中才能肯定它自身的纯粹形式,这种纯粹形式是否定中原子的形式规定得到肯定,每一个定在总是被另
原子的自由性的展现,它通过原予的排斥得到实现。一个定在所否定的纯粹个别性的概念。
马克思的这一阐述为他以后的思想发展作了铺垫, 在天体中,由于天体是永恒的、神圣的、不生不灭的,
特别是体现在《巴黎手稿》中的异化理论,他把思辩哲物质在自身中接受了个体性,一切促成原子发展的矛盾一
学的功用从解释世界转变到改造世界上来,用哲学指导—形式和物质之间,概念和存在之间的矛盾解决了。
政治理论,关怀生命的最高自由,终生为实现人是人的..原子从本质世界到现象世界的消逝
最高目的,为构建合理性的世界丽奋斗原子作为原则要在自然中得到实现,原子就不能只
是作为抽象物质存在于本质世界中,它必须有质——形
.关于原则和原则实现的理论阐述状、体积、重量, “由于有了质,原子就获得同它的概
..原则念相矛盾的存在,就被设定为外化了的,同它自己的本
“真实的原则是原予和虚空,其余的一廿都是意见、质不同的定在。”【】’同时, “仅仅具有质的原子才
假象”。’在伊壁鸠鲁哲学和德漠克利特哲学那里, 是完成了的原子,既然现象世界只有从完成了的并且同
原子和虚空这两个原则无可争辩地是相的。在德漠克自己的概念异化了的原子中才能产生。那么,本质世界
利特哲学那,原则是进入现象界的,它始终是没有里的原子和现象世界里的原子就有所区别,原予在从本
真实性和处于存在之外的;感性知觉的世界脱离原则而质世界向现象世界的过渡中出现了尖锐的对立。”川’
处于独现实性的地位。伊壁鸠鲁哲学那里,原子是原子有某种质才能获得原予的形式规定,原子从本质世
经验的现象世界的摊动原则,自然的进一步发展正缘于界向现象世界的过渡中,作为绝对的、本质的自然界的
原子和现象的不可调和的矛盾。基础,原子应该是永恒的、具有时间的永恒性,但是现
原了在本质世界中的存象世界的经常不断的毁灭却导致原予下降到物质层面,
本质世界中原了足有绝对独立性的物质实体,原永远只存在外在的形式,而不是进入和贯穿到现象世界
予在天体中的最高现实性的实现,原了形式规定上