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孝-楷书-行书-草书-欧体-田蕴章.doc

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孝-楷书-行书-草书-欧体-田蕴章.doc

上传人:wyj15108451 2019/3/6 文件大小:316 KB

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文档介绍

文档介绍:孝-楷书-行书-草书-欧体书法字帖#书法常识#“孝”字中弯钩的笔法精髓,是需要在长时间的练****当中才能慢慢领悟到的,想只听别人讲应该如何写,就可以恍然大悟领悟精髓是不可能的。书法中有很多道理是“只可意会,难以言传”,不是不可言传,是难以言传。是需要在不断练****书写中,一边实践一边体悟,才能渐渐弄明白,最终领悟的。即使别人讲出来了,你自己不去实践体会,是不会明白真正的道理的。一定要在长期的实践当中慢慢领悟。#书法字帖#孝“孝”字,自古就有“孝顺”、“孝敬”和“百善孝为先”的说法。“孝”字是个常用字。楷书结构要注意横向的几个等分。第三笔和第四笔要长,第四笔的一撇是主笔。长撇到中后部不能太细,长撇后部太细是病笔,称为“鼠尾”。子字旁要探过一撇去,才能显得饱满,否则下面的“子”字就会偏右。“孝”字行书有两种写法,三四笔直接转折下来,子字旁与一撇相交、相连都行。“孝”字草书与“者”字不同,“孝”,“老”的草书写法大致相近,但“孝”字的一撇笔可作“向式(正常撇)”和“背式(弧度向上弯)”处理均可,贺知章曾写过一本《孝经》字帖,其中的孝字多用“向式”的写法。#书法常识#读书与书法的关系这是一个老生常谈的问题,也是一个非常重要的问题。因为不读书就无法提高人的学养、修养和教养。如果你只是学****书法的一些技法,就和打把式卖艺没有什么两样,只不过后者买弄的是刀枪技艺,你卖弄的是笔墨技艺,都是一个玩字。这完全违背了书法的文化内涵。古代对书法家的要求,先文后墨,先文章后书法。而现在文人不写字,写字的人不读书的现象很严重。有很高职称的大文人大学者的字很难看。“文与墨的分开”与其说是书法家,更不如说是文人的悲哀,传统文化的悲哀。学书法不读书和读书不写字,一样是不可取的,都应该视为一种不足。多读书,尤其是应多读古典文学、诗词歌赋,古代文学是培养书法的沃土,对书法具有决定性的指导作用。从古至今,上到天子下至花子都一样。我们与其批评书法家不读书,更多的应该批评那么多文人不写字。#书法常识#古典文学是培育书法的沃土。我们应从整体的文化视角上审视书法,而不能单一从艺术角度或技术角度上审视、概括书法,这样会失去书法的文化实质和内涵,是不准确甚至是肤浅的。“艺术、技术”这几个字完全不能概括书法,所以我们必须从文化的大背景当中审视书法。这才能见到书法的高度。  #书法常识#李白有诗说“读书破万卷,下笔如有神”,也包含有书法方面的意义。有人说这两句话的意思是指写好诗“要读万卷书”,更贴切的是写好书法要“读书破万卷”。我们特别需要对古典经典著作要加强学****书法常识#千万不要给自己找理由,认为我们是写字的,关注的就是点画、结构、章法,读书、诗词跟我们是两回事,是字外功。这种思想是错的。我们一定要知道,精通诗词歌赋精通古典文学是书法当中的一个组成