文档介绍：《西游记》读后感
齐天大圣孙悟空不平凡的出生,与其在花果山,水帘洞的生活,后来,与师父唐三藏,师兄弟猪八戒,-「三星洞访仙学道」,虽然只是短短的一小章节,但孙悟空与菩提祖师之间的暗语互动却令我印象深刻,也佩服行者的聪明伶俐,竟能知晓祖师给他的暗号,,真不愧是中国四大名著之一,真的非常好看.
妈妈的话:这本书使小朋友领悟到办成任何一件大事,都绝非易事,我们学****的道路也是于此,战胜困难,就能孕育成功。
四(3)班陈顾佳
第七章《西游记》研究
第一节《西游记》的渊源、版本及作者
一、《西游记》渊源研究
胡适1923年的《〈西游记〉考证》,排除了小说《西游记》与邱处机《西游记》的关系,其与唐沙门慧立的《慈恩寺三藏法师传》和玄奘自己的《大唐西域记》间有关系。从《大唐三藏取经诗话》可推知南宋民间已有完全脱离玄奘取经史实的神话小说,它大概是一种“话本”,是《西游记》的祖本。
郑振铎推断《四游记》中四十一回本《西游记》是百回本《西游记》的摘录。
《永乐大典》13139卷送字韵引《西游记·魏征梦斩泾河龙》一节可证明,在《大唐三藏取经诗话》与百回本《西游记》之间还有散文本《西游记》为其中介。
朝鲜汉语教科书《朴通事谚解》中收的《西游记平话》及有关注文可证明,百回本《西游记》中的重要情节,《西游记平话》里大体都有了。
《大唐三藏取经诗话》与《西游记》关系密切。
西游记》题材与印度文学的关系:
关于孙悟空形象的来源。其一,进口说,印度的《罗摩衍那》中哈奴曼是孙悟空的原型(此说解放后被大批特批)。其二,国产说,即孙悟空是袭取无支祁的。其三,综合说,即孙悟空既有印度神话的影响,又有中国传统神话的影响,是印度神猴与中国神猴的结合,但外来色彩已被融化、改变。
单纯的进口说难以立足,它解释不了孙悟空形象的民族特性。单纯的国产说则无视国家之间的文化交流,它解释不了孙悟空与哈奴曼间的诸多相似之处。故第三说较为允当。
二、版本研究
明刊本有两种:一为华阳洞天主人校本(二十卷一百回)(最早为金陵世德堂本);一为李卓吾先生批评《西游记》(一百回,不分卷)。节本有两种:《唐三藏西游释厄传》十卷,明朱鼎臣撰;《四游合传》本,四十一回,题“杨志和编”。
清刊评本有:1.《西游证道书》,汪象旭评。2.《西游真诠》,陈士斌