文档介绍：嵩明远古历史之猜想云南是人类的主要发祥地之一,这一点,考古学家并不否认。但云南历史记录严重缺乏,在历史学家面前,这里却只是不太重要的一个区域。这无疑让云南的历史研究显得有些尴尬。据传,蒙古大军征服云南后,将云南的历史典籍全部付之一炬,给后世了解云南带来了很大的困难。嵩明位于滇中东侧。汉武帝元封二年(公元前109年)首置牧靡县,唐属升麻县,宋设菘盟郡,元为菘盟州,后改称嵩明州。民国三年(1914)年改称嵩明县,中华人民共和国成立后,属曲靖专区,1983年10月划为昆明市辖县。嵩明地处昆明东北,自古就是中原地区进出云南的主要通道,诸葛亮平定南中、明大军征讨麓川、徐霞客游走滇南、红军长征均由此深入云南。故可推测,在云南早期人类的迁徙中,嵩明也当是非常重要的一站。加上嵩明坝子宽阔,位居昆明第二,云南第七,在农业社会时,这里也是鱼米之乡,是人烟浓厚的地方。先民们曾驻足这里,留下了许多不为人知的故事。2000多年前,汉武帝征伐云南,那时的昆明地区为滇国,在司马迁的巨著《史记》中有一些记录,算是现有最早的文字记录。再往前就无文可考。本文要推论的就是嵩明设县之前的历史。嵩明出土了大量汉墓文物,显示出这里也是滇文化的发祥地之一。这一点,云南考古界并无异议。但是,2000多年前,嵩明是什么样子,在当时的社会中处于什么地位,发挥了什么作用,目前没有人知道。因嵩明紧邻昆明,故引用跟昆明相关的古代记录来看,在《史记》中有:“西南夷君长以什数,夜郎最大;其西,靡莫之属以什数,滇最大;自滇以北君长以什数,邛都最大;此皆椎结,耕田,有邑聚。”“滇王者,其众数万人,其旁东北有劳寝、靡莫。”《索隐》:“劳寝、靡莫。二国与滇王同姓。皆同姓相扶,未肯听。劳寝、靡莫数侵犯使者吏卒。元封二年(公元前109年),天子发巴蜀兵击灭劳寝、靡莫,以兵临滇。滇王始首善,以故弗诛。”彝是周总理给定的族名,此前是带歧视性的“夷”族,西南夷可以看做今日彝族的先民,他们形成了夜郎国、滇国、邛都等众多的国家,位于中国的西南地区。嵩明在夜郎国与滇国之间。云南的白族、撒尼、哈尼、傈僳、拉祜、基诺、纳西等众多的民族都是从彝族中发展起来的,可以说,远古时期的云南基本是以彝族及其支系为主体的。嵩明的火塘文化、六月二十四节日、斗牛、山民死后火化装入瓦罐放进山洞等****俗及部分土话就来自彝族。只是嵩明位处交通要道,是云南最早被汉化的地区之一。现在虽然还有回族、彝族及苗族,但基本是汉族的地域了。我的推测从确定“靡莫”故地开始,靡莫是一个小国,与劳寝及滇国等同为“靡莫之属”。有壮傣语系的解释说,靡莫就是女巫。壮族与云贵彝民毗邻,他们的解释值得参考。在古代,女巫是精神领袖,是地位崇高的人。从云南发掘的很多古滇青铜器中频频有一位执法的女首领出现来看。可以肯定,远古时期滇东北的确存在着某种原始宗教,有宗教领袖。信徒分布在多个小国,如滇国、劳寝、靡莫等。其中靡莫与劳寝在滇国的东北方。滇国核心在昆明-晋宁一带,其东北角为嵩明、寻甸、会泽、马龙、曲靖、沾益,而会泽与沾益已经属于夜郎国。故靡莫与劳寝当在嵩明、寻甸、马龙、曲靖的地域。历史上,汉武帝就是先打败劳寝与靡莫,才逼降滇国的。然后改滇国为益州郡,治于晋宁。嵩明及寻甸设为牧靡县。为什么设为牧靡?我认为这里就是靡莫故地,马龙汉称旧县,后称同劳,与曲靖部分地区为劳寝。劳寝、靡莫及滇国中,滇国最大,但