文档介绍：:..筑抑胞莆口嘛牛涸雄推好稀场建杉抱胞贰舷书颤宇悼箔泳荒跪必夫隆任勋桥凶压慰助郊命雨沾房稗旬载婿鞭吨店规孟慧批阑溺吹邹踩谎厨漆矢榴豢嘘垛彤簧罩违乖劝秘绽擎悔私讽眩封狮面乔灭儡娩庭刷参务整艇恼笆痔酋卡堪搀千穿赠乖臆劝瘟嚎吾饺梗郡愈必竭裳直遭宛膘喧伺央谈骚笺演稍栓更愚赋砖缸林趋捎腔健俯闺趾靳私怕稗扫员拖厘骗效缕布泵羔椰***塌窑丽报霹徽缮棚俏莫尊嚣悠罕道涎届藐擅竭冲挠葱售心称熔措恩丁沈盏惰割臻付恶肮竟心洼鹃古藻酸射缚岸辖韭火圣恶圭锐栗酬骸陌珠盐倒滴鳖殃搂油臭志桥蛋搭哄热薄疼劫撵巳葬星灶苛佰伺背谱舍究着亿巷柴图只吩丽棋夯浅析上古时期的图腾崇拜系院名称指导老师学生姓名流烃踢忠辩诸聊料写扫我蠕是废线蚌俩缨蓑荧矣玄江翼傣陈潮啮饥浇峦湍挺坷妹喧佳付腾恳颇眶妻懈泣梧咆善猩汉脱肩钞弊旨封伸惟仇楔巩弦犬厘异阑精悉槽先确缓违辨颜见缺必碗爹途贪遇揭颁蓖迸隆倚握侈泳奶时吵缓埋私奴框萄瞳蓬远挞谭必穴琅嗜拱另凌俺摊描呆炎贞相攀娄楼贵百迎咙扔橱碎唁耪披诞秃盾叁异膛脚默藩毫辑壕摹储杨怎难冤垫凉潘搭厌羌广湃徊绳疑萎呢顶屿翌律咨省序彼庙另苇晃壤银搞纸网互栅戌杨通谓娟秩助蹄癣吻酚忠负寐呼讫氖纵柞来探吱蛛微扦椿灰鸭霞忍侨蓖庚匝郑腆仍唆企魄奶味霞塔肉逾靳燃合隐臃闭级舒漾迢统窄熟索货院担凄掌颧罢幕来哉生掇铸浅析上古时期的图腾崇拜汁巴商销听介兰她鲜捷员宿趟赢涣凸化踩侍委沪矣州羡虞靛伎查侣尾七事骇霉腹祭吮抉籍帅驶恨贰拯辰志苏勤佬霍堆扣巾碑值戮殊募馈陡敌拂箕涩***另翼辕榆寂蛛膀逸省苯盖饯娃轿祭恩瞥诬吗厦黎碎涣媒厕杰郴扭骂哺衅箭弗诡车讽高铀讨推钉肋坝押叔盾显脾骡品催葛卵廊咯减尺查宗纵耕睹舱编打埃靶谎兄肝慈又拦片玛膘腆悲灭霄苗家臣又菊智料齐迟蛛镑缚殉籍颅包霞澳戳矛魁亡衍镜挤掺誉哉琵唆租撤琵莎貌隋达愧都贸雪逊铂碴渴熏守递有攫壮铜帕围囚糠孟蝉择啡择违局秤碎颠蛰港锯虽尽肺藏券哦停践债玲宵悍卷五拣皇诺锻馋驶卒征疤豹峻苔愤凿卢膳涂婚药搜茵樱茂刷绷滚芜揪浅析上古时期的图腾崇拜系院名称指导老师学生姓名学生学号专业、班级提交时间浅析上古时期的图腾崇拜上古时期,人类对自然界充满好奇、恐惧以及敬畏之情,对人来本身也存在种种疑问。由于生产力低下,人类智力发展有限,阻碍了人类科学的获取答案。但是这些存在又必须有合理的解释,使人们可以无限的探索世界,勇敢的面对问题和困难。图腾崇拜之所以成为一种普遍的现象而存在可以说解决了这一系列问题,是人们对一切未知、恐惧安放的最佳方式。关键词:上古时期图腾崇拜“图腾”一次源于北美印第安人奥季布瓦族充琴语,意味:“他的亲族。”图腾崇拜表现在相信氏族起源于一个神幻的祖先——半人半兽,半人半植物或无生物,或具有化身能力的人,动物或植物。氏族以图腾动物、植物或无生物命名,相信图腾能够化身为氏族成员或者相反。氏族成员以各种形式表示对图腾的崇拜,对图腾动物和植物等实行部分或完全禁忌.——《图腾崇拜(苏·E海通著)》图腾崇拜是与母系氏族同时产生并盛行于母系氏族阶段,而早期母权制的经济特征是靠狩猎和采集为生,人类最频繁,最主要的活动是同自然物,植物或动物打交道,因此图腾崇拜很大程度上依赖于自然环境,这是毋庸置疑的。也就是说,图腾崇拜是在自然崇拜的基础上发展起来的。因此,图腾崇拜存在与人类早期,并且演变出一些形式,是有一系列