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第卷第期湖北广播电视大学学报.,.
年月.,
斯多葛学派政治思想述评
张斯杨
商丘师范学院经管系,河南商丘
内容提要斯多葛学派是古希腊和古罗马时期的一支地位举足轻重的思想流派,其代表人物有芝诺、爱比
克泰德、塞涅卡等人。他们的思想博大精深,源远流长,而其中蕴含的政治思想更是对后世有着十分深远的影响。
斯多葛主义提出的自然法思想、个人主义、世界主义和平等观念是西方政治文化的主要源泉之一,是我们不得不
认真对待的重要思想遗产。
关键词斯多葛主义;自然法;个人主义;世界主义;平等主义
中图分类号文献标识码文章编号. ——
斯多葛学派在公元前三百年左右兴起于雅典,它的创始理想正是自然法的思想。梅因也指出: “如果自然法没有成
人是芝诺。由于他经常讲学的地方是在公共建筑下的为古代世界中一种普遍的信念,这就很难说思想的历史,因
门廊,希腊人便称他的学派为斯多葛。一此也就是人类的历史,究竟会朝哪一个方面发展了。”
般认为,斯多葛学派的历史分为早期、中期和晚期三个阶段, 正是斯多葛学派的阐述和强调,自然法作为对永恒正义
早期的代表人物除了芝诺以外,还有克雷安德和克吕西波。的表达和信仰,作为对人间非正义统治的批判成为古代西方
中期的代表人物有潘尼提乌、波昔东尼、西塞罗等。晚期的的一种普遍信念,并因此而成为整个西方政治传统的一个重
代表人物是塞内卡、爱比克泰德和奥勒留。斯多葛学派哲学要组成部分。
家极富时代精神,思想非常开放,呼吁人们发扬“民胞物二、平等的观念
与”的精神,非常关心政治,他们当中有许多人后来都成为斯多葛派自然法观念中的一个重要因素乃是平等原则。
活跃的政治家。其中最著名的是罗马皇帝马可· 奥勒留。斯多葛学派指出,人都是生物学意义上的一个相同的类,在
斯多葛学派源起于希腊城邦制度解体后的希腊化时代, 这种意义上,所有的人都是一样的,都具有与上帝共同的理
其理论是对后城邦社会的一种反思和回应,斯多葛主义在这性,共同受同一个自然法支配。因此,所有的人,无论其出
种反思中提出了一些崭新的观念和思想。所以在希腊化时身、种族、财富以及社会地位如何不同,在都具有自然赋予
期,斯多葛学派是一个有极大影响的学派。从政治学方面讲, 的理性这一点上他们都是相同的,作为一个人,他们都是平
其主要贡献有以下几点: 等的。西塞罗曾指出,在给人下定义时,应该是适用于所有
一
、自然法思想的人。斯多葛派哲学家深信,人在本质上是平等的,因性别、
在西方政治思想史上有着巨大影响的自然法思想是由阶级、种族或国籍不同而对人进行歧视的做法是不正义的,
斯多葛主义首先提出来的。斯多葛派认为自然是有组织、有是与自然法背道而驰的。斯多葛学派这种有关人人平等的思
秩序、不断运动的真实存在,一切运动都受到理性的支配, 想在罗马帝国时期的政治哲学和法理学中赢得了一席之地。
受到必然性的支配。所以他们推崇理性,承认客观规律或更为可贵的是,在奴隶制普遍存在,奴隶不被当作人看
逻各斯的存在,而逻各斯便是自然法。克里希波斯说:“最待的时代,斯多葛主义毫不迟疑地将平等原则适用于奴隶。
高的目的,是按照自然生活,即按照自己的本性和普遍的本斯多葛学派对待奴隶的态度与希腊时期相去甚远,在希腊时
***,决不做共