文档介绍：读《道德经》有感:修身做人还需藏锋露拙本学期的课程,与其说是从《比较政治制度研究》开始的,不如说是从《道德经》开始的。王金水教授在授课过程中多次援引道家经典《道德经》中的名句,从文化的深层渊源来解释东西方政治制度的演进,并列举了诸葛亮、范蠡、韩信等历史名人的典故,与同学们探讨做人做事的学问,让吾辈受益良多。印象最深的,是王教授从《道德经》中提炼的四字精髓藏锋露拙。藏锋露拙与锋芒毕露,是两种截然相反的处世方式。应该说,有才干本是好事,是事?ahref=get=_blankclass=infotextkey>党晒Φ幕。谑实钡某『舷月恫拍芤彩鞘直匾模谴痰拿倒遄钊菀咨巳耍不岽躺俗约骸K谆八担?ldquo;树大招风,枪打出头鸟。时时处处显露才华而不知避讳就容易得罪人,得罪人就容易导致事业的失败,这并不是智者所为。所谓藏锋露拙,并不是要埋没自己的才能,而是要保护自己,不招致祸患,从而在必要的时候更好的展现自己,打开成功的大门。老子曰:夫唯不争,故天下莫能与之争。聪明的人要懂得在最恰当的时候示弱隐强,做出暂时的退让。这是一种自我保护,自我实现价值的生存之道。明代洪应明在其著名的《菜根谭》一书中说过这样一段话:鹰立如睡,虎行似病,正是他攫人噬人手段处。故君子要聪明不露,才华不逞,才有肩鸿任钜的力量。意思是:雄鹰和猛虎是最凶猛的两种动物,它们一旦出击捕食,几乎从不会空手而归。有趣的是,在准备捕食前,雄鹰站在那儿就好象在打盹,猛虎走起路来则似乎生了病这其实只是它们故意示弱的一种障眼法,既可避免因锋芒过露而遭到攻击,又可麻痹对手。因此,君子只有善于掩藏自己的智慧和才华,才能肩负起重任,以实现鸿鹄之志。建安二十一年,曹操进爵为魏王,曹丕与曹植争立太子,进入了决定性阶段。曹子建才高八斗,深得曹操青睐。曹丕深知父亲对弟弟的喜爱远甚于自己,在这次夺位大战中,已经先输了弟弟一大截。于是,他越发规正自己的行为,对父亲越发恭敬孝顺,对外谦虚谨慎,广交良友,赢得自己在曹操和众大臣心中的好感度。有一次,曹操率兵出征,曹植当场口诵一文,预祝曹操凯旋归来,一时口拙的曹丕急的冒汗,幸得幕僚吴质在一旁提醒他装哭。于是曹丕哭着向父王拜别,嘱咐曹操保重身体,曹操看曹丕如此孝心可嘉,感动得不行。在场的大臣都认为曹丕虽然不及曹植文采飞扬,但是一片赤诚之心更让人感动。相比曹丕的处处约束自己,谨言慎行,曹植则更显的浪荡不羁,锋芒毕露。有一次曹操令曹植为大将军带兵西征,曹植认为这是父亲对自己的重用,心情大好,出征的前一晚与幕僚一起高谈阔论,喝的酩酊大醉,结果第二天睡到下午才醒来,错过了出征的时辰,气的曹操只得作罢。更为严重的是,曹植有一次出城散心,直接开司马门而走司马门除了皇帝,其他人是不能驰行的,连曹操自己都不敢逾越。曹操终于对曹植失去了信任,下令处死了驾车的马夫,从此将曹植踢出了继承人的范围。最后,曹植一生被曹丕及侄儿打压排挤,郁郁而终。所以说,曹植的失败,很大原因是因为自己太过自负,太露锋芒,不懂示弱和韬光养晦。藏锋露拙,前提是要有足够的才干积累和知识储备,厚积才能薄发。庄子曰:水之积也不厚,则其负大舟也无力。说的就是没有足够的、扎实的知识与才干,是无法成就一番大事也的。而才干是需要点滴积累、持续学****的,这就要求我们做学问不可眼高手低、好高骛远,而要循序渐进、积水成渊。对此,《道德经》中也