文档介绍：墓库之说甚杂。古人论述墓库,多有精妙之处,可惜文字简约深奥,或零碎,或不全面,而偏执一词,或互相矛盾者,亦兼有之,颇增后学之困扰。当今命理之争,其实在于“子平格局论命”与“身元强弱论命”二端。近年身元强弱论命法已渐为人唾弃,而子平格局论命法重新兴起,但争论仍然存在。而墓库之学,与生克制化一样,只是命理的基础工具,按理是无关子平格局与身元强弱之争的。也就是说,不管是子平格局论命,还是身元强弱论命,只是取喜忌神的方法和角度不同而已,但在运用生克制化、墓库空亡这些基础理论的时候,应该是没什么好争的。就像数学一样,虽有不同门类之分科,有算术,有几何,有代数、有微积分,但无论哪一门分科,都要运用加减乘除这四种运算规则,而在运用加减乘除这四种规则时,应该是没什么好争论的,加就是加,减就是减嘛。但命理上,由于预测方法之区别,偏偏就引起了对生克制化、墓库空亡这些基础理论的争议,所以一种墓库,各家即有各家之说,诚为可叹。一、墓库的概念和意象在命理上,墓库是用辰戌丑未这四个字来代表的,简称“四库”。墓库就是坟墓与仓库,至于什么时候是坟墓,什么时候是仓库,要看相关五行的旺衰、藏透、生克情况而定。凡一切可以藏人或存放东西的地方,如医院、停尸间、棺材、坟茔、陵园、牢房、书房、厨房、睡房、电脑房、衣柜、冰箱、地窖、储藏间、水库、车库、粮库、油库、酒库、银行、影院、电厂、瓦窑、弹药库、垃圾桶、废品站、家宅、公司、单位、店铺、学校、军营、庙宇等等,都是墓库。注:这里我们发现,墓库的意象,似乎跟印星很相似,因为印星也是可以代表房子、家宅、公司、单位和学校的,但也有区别,印星一般不能代表医院、停尸间、棺材、坟茔、陵园、牢房等这一类属于“墓”的东西。事实上,印星与墓库是有本质的区别的,印星的功能是保护日主,给日主以安全感、庇护感,而库的意象是仓库,仅是收藏事物的,墓的意象是坟墓,是收藏尸体的,就更不能与印星同日而语了。另外,印星被冲或被克,是迁移居所或变动工作单位的信号。而墓库既然也能代表房屋、家宅、公司、单位,那么墓库刑冲或被克,是否也是迁移居所或变动工作单位的信号呢?这就要看墓库的类型而定了。如果是官库印库逢冲,也有变动工作单位之象。总之,动了什么样的库,就有什么样的象。以五行言,有五行墓库,即辰为水土库,戌为火库,丑为金库,未为木库,这是千古以来的说法,对此大家并无异议(其中土以何为库略有异议,也有人主张土以戌为库,那就是火土共同以戌为库。这是以寄生十二宫为根据的)。而辰中的癸水,戌中的丁火,丑中的辛金,未中的乙木,则简称墓气、墓神,意思是此气入于相应的墓库中,而墓库则以此气为代表。这里要注意的是,比如未为木库,我们知道未中有乙木、丁火和己土,乙木当然以未为库,但丁、己并不以未为库,因为,丁火的墓库在戌而不在未,己土的墓库在辰而不在未,这是很严格的。其他以此类推。辰为水土库,意象为水库、湖泊、水塘、土堆、土丘等。戌为火库,意象为庙宇、弹药库、电厂、电脑房、电机房、油库等。丑为金库,意象为银行、交易所等。未为木库,意象为森林、木材市场等。注:古今以来,墓库其实还有其他许多说法。《三命通会》论“墓煞”云:“如甲日见庚戌、庚辰;乙日见辛丑、辛未……癸日见己丑、己未,此谓七杀入墓。”这里,像庚见戌、辰,辛见丑、未,己见丑、未,都属于见库了,并没有按“辰为水土库,戌为火库,丑为金库,未为木库”的规定一一对应。难道五行一见辰戌丑未,不分彼此,都可以视为墓库吗?事实上江湖算命也有不分五行而论墓库的,但是从实践来看,此法不细致,命中率不高。就像有些人认为,只有一见子午卯酉,都可视为桃花,只要一见寅申巳亥,都可认作驿马,这其实都是一些粗放型的命理,是不严谨的。《三命通会》也并非句句都是对的。与上面很相似的另一种说法是“辰为万物之墓”,但此非子平之说,不可采信。而以天干论,有十干墓库,又与五行墓库不同,即甲墓在未乙墓在戌丙戊墓在戌丁己墓在丑庚墓在丑辛墓在辰壬墓在辰癸墓在未这是以阴阳干寄生十二宫为根据的。本来阴干寄生十二宫并不为人所重,但民间和盲派命师却有人使用它。十干墓库的运用规则大致如下:以甲乙为例,甲墓在未,乙墓在戌,当甲乙都不透时,甲乙墓库都在未;当甲乙都透出来而不受克时,甲乙根都在未,而甲以未为库,乙以戌为库;当甲乙受克或太旺而入墓时,甲只入未墓,而乙既能入未墓,也能入戌墓。合言之,甲木不管受不受克,均以未为根为墓,与戌无关;乙木不受克时以戌为库,以未为根,受克时逢未戌均为入墓。所以乙木的特别之处,就在于乙木受克时,逢戌也能入墓,其他都与甲木无异。其他五行以此类推。但大多数的命理师都****惯使用五行墓库,很少人会使用十干墓库。因为阴干的墓库确实缺乏根据,如乙墓在戌,但戌中只有丁、辛、戊,连乙木都没有,怎么可能是乙木的墓库呢?其他几个阴干的墓库也都是这样缺乏根据的。何况,阴干